أ. د. عبدالله أحمد الفيفي

منصّة خاصة بـأ. د. عبدالله بن أحمد الفَـيْـفي ، فيها 313 مادة.

في اليوم العالمي للمرأة! (1 من 2)

-1- تاريخيًّا، ظلّ المجتمع الذكوري يتكالب على النساء، وفي الوقت نفسه ينظر إليهنّ نظرةً دونيَّة. لا فرق في ذلك بين غربٍ وشرق، ولا بين أتباع دينٍ وآخر. وفي العصر الحديث تعدَّدت الأقنعة، من وأد المرأة اجتماعيًّا وثقافيًّا، إلى تعريتها، وتسليعها، والمتاجرة بها،…

مهرجان القلب الشاعري 2015 (3 - 3) - رؤى ثقافية 154

-1- تمثِّل اللغةُ في أيّ أُمَّةٍ حَيَّةٍ خطًّا أحمر، سياديًّا، انتهاكه يعني انتهاكًا لكرامة الأرض ومَن عليها. إلّا في ديار العرب؛ فمع الكرامة العربيَّة ذهبت اللغة العربيَّة أدراج الرياح. وهذا ما تشعر به على نحوٍ جارحٍ في العواصم العربيَّة، في المطار والشارع…

"الاثنينيّة" تحتفي بالأستاذ الدكتور عبد الله بن أحمد الفَيْفي

يسعد "الاثنينية" تذكيركم: الاحتفاء بالأستاذ الدكتور عبد الله بن أحمد الفَيْفي الشاعر والأديب والناقد، عضو مجلس الشورى، الأستاذ بجامعة الملك سعود، له أكثر من 14 مؤلفاً في الشعر والنقد والأدب. متطلعين إلى حضور ومشاركة جميع ألوان الطيف الثقافي، لأهمية هذه الأمسية…

جماليا

السيرة الذاتية للبروفيسور عبدالله الفيفي

السـيرة الذاتيـّة المختصرة الأستاذ الدكتور عبدالله بن أحمد الفـَيْفي § وُلد عام 1382هـ= 1963م في جبال فَـيْـفاء، بجنوب المملكة العربية السعودية. § شاعرٌ وناقد. أستاذ النقد الحديث في جامعة الملك سعود بالرِّياض، عضو مجلس الشورى السعودي، منذ 3 ربيع الأوّل 1426هـ=…

جماليا

مهرجان القلب الشاعري 2015 (2 - 3)

-1- مهرجان "القلب الشاعري"- الذي أقامته (منظمة سوكا جاكاي الدولية- فرع الخليج العربي) للعام الرابع على التوالي، في مدينة دُبي (الإمارات العربيَّة المتَّحدة)، خلال الفترة من السبت ٧ فبراير إلى الأحد ٨ فبراير ٢٠١٥- ليس مجرد ملتقى لإلقاء الشِّعر، ولكنه، كما…

مهرجان القلب الشاعري 2015 - (1 من 3) – رؤى ثقافية 152

-1- بدعوة من (منظمة سوكا جاكاي الدولية- فرع الخليج العربي) كانت لي مشاركة شِعريَّة في مهرجان الشِّعر "القلب الشاعري ٢٠١٥"، الذي نظَّمته المنظمة للعام الرابع على التوالي، في مدينة دُبي (الإمارات العربيَّة المتَّحدة)، خلال الفترة من السبت ٧ فبراير إلى الأحد ٨…

حوار مع البروفيسور عبدالله الفيفي

من قلب أوروبا النابض «بيان اليوم» تحاور الشاعر وعضو مجلس الشورى السعودي الأستاذ الدكتور عبدالله بن أحمد الفَيْفي حاورته ببروكسل: هاجر نصري نظمت مؤخرًا جمعية ملتقى الفن المغربية ببروكسل حفلًا فنيًّا وثقافيًّا كبيرًا، بدعم من وزارة الثقافة البلجيكية بمناسبة مرور…

هاجر نصري

هَـيَـا(النداء الأخير إلى بروق الغزالة)! شِعر

(هَـيَـا)... مـاذا ادَّخَـرْتِ لِكُـلِّ هَـاءِ مِنَ اللُّـغَـةِ الوَلُـوْدِ سِـوَى هَـبَـاءِ؟ عَصَفْتِ بِجِـنِّ عَـبْقَـرَ عَـصْـفَ عـادٍ وعُـدْتِ كـباشِـقٍ يَطْـوِيْ سَـمائي! * * * تُـرَى ارتَشَفَتْ شِفاهُكِ شَهْدَ شِعْـري؟ أَمِ انْهَمَـلَتْ سَحــابُـكِ…

كتبي في معرض الرياض الدولي للمتاب 2015

بمناسبة (معرض الرياض الدولي للكتاب 2015) * بمناسبة (معرض الرياض الدولي للكتاب 2015)، من الأربعاء 4 مارس إلى السبت 14 مارس 2015، تسرُّني الإشارة إلى كتبي الصادرة حديثًا، وأماكن توافرها في المعرض حسب البيان التالي، بأجنحة البيع أو البدائل الأخرى للحصول على الكتب…

العابثون بالتاريخ! (10- كيف طَمَسَ اللهُ على تاريخ بني إسرائيل؟) - رؤى ثقافية - 148

إذا سلَّمنا جَدَلًا بأن الجامعين لأسفار (التوراة) ومترجميها ومحقِّقيها في بلاد (بابل)، بعد السَّبْي، ولبُعد الأَمَد واختلاف البيئة لم تكن لديهم المعرفة الجغرافيَّة بالبيئة التي وُضعت فيها نصوص التوراة، أفَنَنْسَى سؤالًا آخَر، غير معقول الإجابة، هو: كيف حدث…

العابثون بالتاريخ! - (9- شَرُّ التاريخ ما يُضحِك!) – رؤى ثقافية 147

سترى من العجيب في كلِّ ذلك الذي تولَّى نشره (د. كمال الصليبي) أن حدود (إسرائيل) تقف عند الحدود السياسيَّة الراهنة بين السعوديَّة واليَمَن، وكأن هذه الحدود كانت موجودةً منذ أيَّام (بني إسرائيل) الأوّلين! فتأويلات الرجل تتأرجح في هذه المناطق داخل الحدود…

مهرجان القرين 21

لم تكن الزيارة الأُولَى إلى دولة (الكويت)، لكنها كانت مشاركتي الأُولى في (مهرجان القرين)، في موسمه الحادي والعشرين، خلال الفترة من الاثنين 12 يناير 2015 إلى الخميس 15 يناير 2015. وذلك بدعوة من (المجلس الوطني الكويتي للثقافة والفنون والآداب). حينما كنتُ أُجري…

العابثون بالتاريخ! (8- غزوة بني إسرائيل للحجاز وحكاية التابوت) – رؤى ثقافية 146

اقرأ معي اقتباس (د. كمال الصليبي) عن كتاب «التيجان»، وتوجيهه الكلام الوجهة التي يبغي، ثم دعنا بعد ذلك نقارنه بكلام (وهب بن مُنَـبِّه). يقول (الصليبي) (1): «وهناك صمت في التقليد اليهودي حول مصير تابوت العهد بعد هذا الحدث.» والحدث المقصود هنا هو نقل عاصمة…

العابثون بالتاريخ ! - 7- (من التقوُّل إلى التدليس) – رؤى ثقافية 144

رأينا في الحلقة السابقة تعامُل (الدكتور كمال الصليبي) مع اقتباساته من كتاب (ابن المجاور)، «تاريخ المستبصر»، وكيف أنه ظلّ لا يهتمّ إلَّا بتشابه الحروف بين الأسماء، ثمّ لا يسأل عمّا وراء ذلك. وقد أضاف، تعليقًا على ما اقتبس هناك، قائلًا: «ويستخلص من كلام ابن…

العابثون بالتاريخ! - 6- ( نهر السبت: الانتقائيَّة والاجتزاء ) - رؤى ثقافية 143

إن استشهاد (كمال الصليبي)، في كتابه «حروب داود»، بـ(الهمداني)- الذي وقفنا عليه في الحلقة السابقة- يثير التساؤل هل رجع إلى كتاب «الإكليل»، أم اكتفى بما أرشده إليه صديقه الباحث (فرج الله صالح ذيب)؟! فإنْ كان رَجَعَ، فلقد عمَّى، تارةً، على ما ينسف زعمه من «شهادةٍ…

العابثون بالتاريخ! (5) رؤى ثقافية 141– (عسير/ سعير، وشهادة التراث العربي)

(عسير) هي جبل «سعير» التوراتي، حسب زعم (كمال الصليبي)! وهو بهذا يُلغي العربيَّة في تلك البلاد، وتاريخ دلالاتها، وأصول اشتقاقاتها، لصالح العبريَّة، من أجل توطينها في عسير قسرًا. كأن عسيرًا لم يقطنها عرب، ولم يسمِّها عرب. إنه لا يكتفي بتلفيق الأسماء التوراتيَّة،…

العابثون بالتاريخ! (4) رؤى ثقافية 140– (منهاج بارانوم)

لقد كان (كمال الصليبي) يعلم عِلم اليقين أن قد فشل المؤرخون في العالم والآثاريّون في العثور على التاريخ المزعوم لبني إسرائيل في فلسطين. فلتكن فلسطين- بحسب الصليبي- (الفَلَسَة) في (خَثْعَم)!(1) أ فوُكِّل للبحث لهم عن تاريخهم في مكان آخر، هو جزيرة العرب؟ أم نَدَب…

العابثون بالتاريخ! - 4- (منهاج بارنوم) رؤى ثقافية 140

لقد كان (كمال الصليبي) يعلم عِلم اليقين أن قد فشل المؤرخون في العالم والآثاريّون في العثور على التاريخ المزعوم لبني إسرائيل في فلسطين. فلتكن فلسطين- بحسب الصليبي- (الفَلَسَة) في (خَثْعَم)!(1) أ فوُكِّل للبحث لهم عن تاريخهم في مكان آخر، هو جزيرة العرب؟ أم نَدَب…

العابثون بالتاريخ! 3- (المؤرِّخ حين يفقد حِسَّه التاريخيّ) – رؤى ثقافية 139

إن بوسع الباحث أن يجد في أسماء المَواطن في شِبه الجزيرة العربيَّة موسوعةً من الأسماء تكاد لا تنتهي. وليس المعيار بوجود الحروف والأسماء هنا أو هناك لتحديد مسارح الأحداث التاريخيَّة. ذلك أن أسماء المواضع كأسماء الناس تتكرَّر كثيرًا وتتشابه. ومن طبيعة الشعوب…

العابثون بالتاريخ! (2) - (من الخرافة التاريخيَّة إلى التخريف الجغرافيّ) - رُؤى ثقافيّة 136

ولقد علمتُ ولا محــالـةَ أنَّـني للحــادثـاتِ فهل تَرَيني أجـزَعُ أفــنينَ عـــادًا ثـمَّ آلَ محــرّقٍ فتركنهـمْ بَـدَدًا وما قـد جَمَّعُـوا (1) حين نتساءل عن عبث هواة التاريخ المحدثين، وعن موقف الجامعات العربيَّة، وسكوت أقسام التاريخ، والجمعيَّات التاريخيَّة،…

العابثون بالتاريخ! - رُؤى ثقافيّة 135

كَثُر في السنوات الأخيرة هُواة التاريخ والتوليف فيه، مع ارتفاع أدرينالين القَبَليَّة العربيَّة، والحميَّة الجاهليَّة، وغدا كلٌّ على حرثه يركض عاريًا في ميدان الأنساب، والمشجَّرات، وتاريخ العشائر والقبائل والبلدان، في سباقٍ محموم. يجري ذلك غالبًا بلا عِلمٍ…

عوائد التوحُّش حينما تُؤَسْلَم!- رؤى ثقافية 134

-1- يعقد (ابن خلدون) (1) في مقدّمته فصلًا تحت عنوان «العرب إذا تغلَّبوا على الأوطان أسرع إليها الخراب»، معلِّلًا ذلك بقوله: «السبب في ذلك أنهم أُمَّة وحشيَّة باستحكام عوائد التوحّش وأسبابه فيهم. فصار لهم خُلقًا وجِبِلَّةً، وكان عندهم ملذوذًا؛ لما فيه من الخروج…

عَرَبٌ.. كُرْدٌ.. قِبْطٌ.. بَرْبَر! رؤى ثقافية 132

-1- من المصائب الإديلوجيَّة العظمى أن ترى من الناس من لديه الاستعداد التامّ للتصفيق لأيّ عصابة إجراميَّة، شريطة أن ترفع له شعارات تدغدغ جنونه ويسيل لها لُعابه المريض. عندئذٍ سيبيع ضميره وإنسانيته؛ سيغُضّ الطرف عن أيّ شيء، مهما كان، وكأنه لا يسمع ولا يرى ولا…

ثقافة الرعب «باقية وتتمدّد»! رؤى ثقافية 131

قال صاحبي، وهو يرمي بجوّاله على المكتب: إن من ألوان الوباء التي تعجّ بها وسائط التواصل الحديثة نشر العنف، في صورٍ من صور الإرهاب النفسي والاجتماعي؛ وذلك بنشر مقاطع مروِّعة ومشاهد فاجعة عبر الفضائيّات، و«اليوتيوب»، و«الفيس بوك»، و«الواتساب»، وبخاصَّة في…