أدب ونقد ولسانيات

131 مادة في «مقالات ودراسات».

من أجل عقلنة مفاهيمنا الثقافية

اتّهمني بعض المثرثرين شعرا ونقدا بحوار في برنامج ثقافي بالراديو، باني فقدت البوصلة، ولم اعد أجاري عصري ومن هنا نقمتي على الإبداعات الحديثة، خاصة الشعر.. الذي يملأ صحافتنا. ساءني أني لم أُعطَ الفرصة لأفهم تهمتي وأقدم دفاعي... كنت قد شاركت بمداخلة قصيرة عبر…

نبيل عودة

نحو رواية فلسطينية وقضايا ثقافية أخرى

من إشكاليات أدبنا الفلسطيني داخل إسرائيل، محدودية الجانر الروائي في إبداعنا المحلي. لا اعني بتعبير "محدودية" عدم وجود أعمال روائية أو غياب الجانر الروائي إنما ما أعنيه ان الرواية في أدبنا الفلسطيني داخل إسرائيل لم تأخذ مكانها كلون أدبي له وزنه ومكانته، كما…

نبيـل عـودة

غياب المفاهيم الجمالية عن النقد الأدبي

نقدنا لا يتعامل مع حركتنا الثقافية بتعدد وجوهها الإبداعية، إنما بانتقائيـة لا تعبـر إلا بشكـل جزئـي عـن ثقافتنـا كيف يمكن تقييم حالتنا النقدية في العقدين الأخيرين؟ كانت رؤيتي وما زالت ان النقد يشبه الإبداع ويحركه ليس فقط رد الفعل السلبي أو الايجابي من قراءة…

نبيل عودة

ملاحظات نقدية

(تعقيب على الملاحظات القيمة للأديب والشاعر المهجري الكبير والرائع د. جميل الدويهي على مقالي "يوميات نصراوي: عن الثقافة والتثاقف"! نشر في افكار اغترابية: www.afkarightirabiah.com.au) ****** اشغلني موضوع النقد الأدبي (ولا اعتبر نفسي ناقدا) في ثقافتنا العربية…

نبيل عودة

قصائد "في البدء كانت الأنثى" لسعاد الصباح بالفنلندية

قليلة هي الأعمال الأدبية العربية الحديثة، التي تُرجمت مباشرة إلى اللغة الفنلندية. من هذه الآثار نعرّج في هذه العُجالة على خمسة، ونولي الأخير، وهو الأحدث، بعض التفصيل (للمزيد يُنظر في: Translating from Arabic into Finnish. Data Collection, analysis and write up…

أ. د. حسيب شحادة

في رثاء الحضارة؟؟ (أو "خيانة الذّات")

منذ خطوات البشرية الاولى تربّص بها الموت كعدوّ لا مفرَّ منه. وعلى مدى التاريخ اجتهد عقل الإنسان لإيجاد مضادّات وعقاقير تُبعد شبح الموت أو تجعله يتريّث قليلا. وبينما كان الحكماء يستحضرون أكاسير الخلود والصحة، كان الأغبياء على الجانب الآخر يجتهدون في اختراع…

وديع العبيدي

في رثاء الثقافة.. (أو- وداعا أيها العقل!)

" المعرفة آفة، والراحة في عدم المعرفة!" - مثل خليجي أولا: [المغزى من هذه المقالات، هو كشف الاغتراب بين أجيال الحداثة وما بعدها] ثانيا: المقصود بالثقافة هنا، هو معناها الاصطلاحي الكلاسيكي المتمحور حول المعارف والفنون والاجتهادات العقلية؛ خلاف معناها اليوم في…

وديع العبيدي

إطلالةٌ على ظاهرةِ ٱنْقراض ٱللغات ومستقبل العربية

الإنسان سيّد لسانه، لا يفقِد لغتَه لأنّ الآخرين ينتزعونها منه، بل لأنه يُهمِلها، فإذا كان بعض العرب ينظُرون إلى لغتهم بازدراء، ويستخدمون غيرها، أو يُقحِمون، من دون مسوّغ، الكثيرَ من المفردات والتعابير الأجنبية في كلامهم، وممثّلو دول العرب لا يستخدمون العربية…

ب. حسيب شحادة

غياب المفاهيم الجمالية عن النقد الأدبي

*نقدنا لا يتعامل مع حركتنا الثقافية بتعدد وجوهها الإبداعية، إنما بانتقائيـة لا تعبّـر إلا بشكـل جزئـي عـن ثقافتنـا* كيف يمكن تقييم حالتنا النقدية في العقدين الأخيرين؟ كانت رؤيتي ومازالت ان النقد يشبه الإبداع ويحركه ليس فقط ردُّ الفعل السلبي أو الإيجابي من…

نبيل عودة

القالة.. المدينة التي سكنت روحي قبل أن أسكنها

من أين تستمدُ هذهِ المدينة سطوتها؟ هذهِ المدينة التي جرتني إليها لعنة الجغرافيا، فيها من السحر ما يكفي لتفشي ما في داخلك من أسرارٍ ووجعُ ذاكرة متصدع بهمِ الزمن. مدينة جذبتني إليها بقوة؛ قيل أن للحبِ جاذبية المغناطيس، فكما نحب الجسد تستلهمنا الروح النبيلة،…

جبران خليل جبران في ترجمة نديم نعيمه

جبران خليل جبران في ترجمة نديم نعيمه أساءَ إلى ترجمة عمّه ميخائيل وعَبَث في معاني جبران وأحلامه يتساءل المرء، ساعة يقع نظره على كتاب فتًان، لجهة الغلاف والورق الألوان، مثل كتاب "جبران خليل جبران - المؤلفات الإنكليزية الكاملة معرّبة" الصادر عن دار "نوفل"…

رؤوف قبيسي

وفاة الأديب الألماني غونتر غراس الذي أثار غضب إسرائيل

توفي يوم الأحد (13/4/2015) الشاعر والروائي الألماني غونتر غراس عن عمر 87 عاما. حصل غونتر غراس على جائزة نوبل في الآداب 1999، وأثار حصوله على الجائزة غضب إسرائيل وانتقادها للجنة جائزة نوبل والطلب منها سحب الجائزة منه باتهامه بالعداء لإسرائيل، والمفروغ منه…

نبيل عودة

بريهان قمق.. بين الاغتراب الذاتي والاغتراب الوجودي

(هوامش على تأملات المبدعة بريهان قمق في.. عندما يحين الأوان!..) الإعلامية الأردنية بريهان قمق إذا كان التحول [الخيميائي] من (طاقة) إلى (مادة) هو [تصوف] في {روحانيات} الشرق، فهو [فلسفة] في {عقليات} الغرب. وإذا كان اصطلاح [التصوف] وقع ضحية الافتئات والعجز…

وديع العبيدي

المنظور الاجتماعي والنفسي في قصيدة داليا رياض (تطيش نحو السماء)

داليا رياض: "رغم أني جملة كتبتها السماء" تنتمي قصيدة داليا رياض (تطيش نحو السماء) إلى لحظة توتر نفسي واحدة تعمل على تكثيفها وبلورتها في هيكل شعري لاستكمال حالتها التاريخية من خلال الاستجابات وتسجيل ردود الأفعال المتعلقة بما يجعل منها ظاهرة متكاملة مستقلة…

وديع العبيدي

وداعا جورج غريب، صديقا، مناضلا وأديبا

إلى جانب نضاله، كان جورج غريب كاتبا قصصيا مرموقا أصدر مجموعة قصصية حملت عنوان "حكايات من بلدي" فقدت الناصرة يوم السبت الماضي (04-04-2015) احد المناضلين البارزين في تاريخ الناصرة، الذي أعطى زهرة شبابه في العمل اليومي من اجل الدفاع عن شعبه وتوجيه الشباب العرب…

نبيل عودة

المنهجية والرؤية الفكرية في قصيدة فرات اسبر (يا الله لا تمسك يدي المجروحة)

العالمُ غرفة متهدمة الجدران بقايا جسد الديناصور هكذا نفتتحُ الحياة الصور، فراغ الذاكرة سندخل زمن الحفريات، دارسو التاريخ سيكتشفون قلباً مترجماً إلى لغات العالم زمن قل فيه الحب، وربما انقرض، كالديناصور * الشاعرة السورية فرات اسبر أفضل إدانة لشيء، هي مقارنته…

وديع العبيدي

قلب الطاولة.. فكان "يوم الأرض"!

أبو صبحي.. وجدّي.. توأمان سياميان! سأتحدث عن الفلاحين.. كان فلاحا، يرعى "شلعة" قطيعا من الحلال، ويكسب لقمة عيشه بالحلال ولا يتعامل إلا بالحلال. كان جمّالا ينقل على ظهور الجمال ما كان يتاجر به من بضائع في القرية الكبيرة.. مدينة الناصرة. وجه صغير ونحيف، عينان…

فتحي فوراني

المنظور الاجتماعي في قصيدة فليحة حسن (أنا لست مريم يا ابي)

واقفات خُلِقنا والدّروبُ تمرّ بنا مسرِعة!..” ثمة رعب مكتوم تختزنه عبارة (أنا لستُ مريم يا أبي!)، رعب يتجاوز الورقة والنص والجملة الشعرية إلى تلافيف واقع تاريخي مرتبك تصوغه الشائعة المغرضة ، وليس الحقيقة المخلصة. فإذ يتمثل التاريخ إطارا لحركة الصراع الداخلي…

وديع العبيدي

المشهد الثقافي بالمغرب: عقم ثقافة أم عقوق المثقف؟

لا جدال في أن الثقافة المغربية تشكل ثروة لامادية مؤهلة للإسهام في نهضة المغرب وازدهاره، وتقديم حلول لواقع معقد، يتسم بالتشابك بين تيارات وافدة وثقافات دخيلة، والجدير بالذكر أن تلك الثقافات الوافدة في سياق الحداثة والانفتاح وثورة الاتصال تجد من يدعمها ويقويها…

منيف وجبرا وعقدة الدونية

أقول مباشرة، وهذا هو رأيي الشخصي، إن رواية "عالم بلا خرائط" لعبد الرحمن منيف وجبرا إبراهيم جبرا من بين أضعف الروايات التي كتبها هذان الكاتبان، من بين أضعف الروايات التي كتبت في الأدب العربي، رواية عضلية، كتبها كل واحد من الكاتبين بعضلاته، وهَمّ الواحد والواحد،…

د. أفنان القاسم

ثقافتنا الغائبة او مثقفنا الغائب؟!

"الكتابة أيًا كانت هي الفصل بين العالم القديم والعالم الجديد، وعندنا العالم الجديد هو قديم، قابل للتدمير، وعلى الرغم من ذلك يبقى واقفًا على قدميه، لمعجزات كثيرة أهمها المعجزات الدينية" د. افنان القاسم هل واقع مجتمعنا يتماثل مع أحلامنا الابداعية؟ هل استطاعت…

نبيل عودة

فلسفة الحنين في أدب المَهاجِر

عندما يقود الحنين جولةً في كتاب الغربة، أكثر ما يعرقله زحام الذكريات، فيقع في أزمة. هو لا يستطيع أن يَقتَطِف، ولا أن يتوارى، ولا أن يُميت نفسه شهيداً. في يده فقط أن يعيش طريداً، مُنَغَّصاً، مَغصوب الرّاحة، لأنّه إرثُ المِحنة، محنةِ تمريغ الكبرياء بِكَسرة…

النقد الأدبي ونعمة التذوّق

آ – يكلّفنـي عمّـي ثمانيــن ناقة وما ليَ، والرحمنِ، غيرُ ثمانِ ما إن قرأت هذا البيت منذ عشرات السنين، حتى بدأت البحث عن قصيدة صاحبه عروة بن حزام، العاشق العربي المعروف، وكنت قد اطّلعتُ على حكايته مع ابنة عمه عفراء، من قصيدة بشارة الخوري الشهيرة (عروة…

عطية مسوح

أدب الدُّرْج (الأدب المخبوء)

كان أحد أصدقائي يتعاطى الأدب بإدمان مستحَبّ، وكان يكتب ولا ينشر. سألته: لمَ تحجم عن النشر؟ كان يجيب ببعض التملّص وحسن التخلّص- أن الأوان لم يأن، وأنه لا يجد سبيلاً للمصالحة مع هذا الجو الأدبي الراهن المقيت. نعم، ثمّة موهوبون آخرون يكتبون، ويُودعون ما يكتبون في…

فاروق مواسي