أدب ونقد ولسانيات

131 مادة في «مقالات ودراسات».

مكانة المرأة في الخطاب الأدبي العربي - الحلقة الرابعة - الحارس الغيور

خطابنا الثقافي العربي، عبر تراثنا الأدبي، ضالع في احتقار المرأة. ومن ثَمَّ فلا غرابة أن يتغنّى كبار الشعراء العرب بامتهان منزلة المرأة، بل بإنكار حقّها في الحياة، في الوقت الذي بلغ بهم احتفاؤهم ببعض الحيوان إلى التقديس أو حتى العبادة، كما هو معلوم من حياتهم في…

إبراهيم نصر الله: الكتابة غير السلاطينية وعملية التدجين والرّفض

لقد نشأت الكتابة في رحم الحرية، التي كانت تعبيرا عن فطرية الاجتماع البشري، والفطرية هنا هي محصلة مواجهة الإنسان للطبيعة ولجسده، محصلة لإنتاج المجتمع الذي كوّن الإنسان المتحد. الى ذلك الرحم تنتسب الكتابة كواحد من حقول الإبداع، وعن ذلك الرحم عبّرت وإياه خاطبت.…

د. حبيب بولس

مكانة المرأة في الخطاب الأدبي العربي - الحلقة الثالثة - الأب / القبر

تلعب العادات والتقاليد أدوارًا عميقة في ترسيخ القِيَم، بخيرها وشرّها، حقّها وباطلها، عادلها وظالمها، ومنح تلك القِيَم من القداسة في النفوس ما يجعلها تستحيل مع الزمن إلى محرّمات اجتماعيّة، "تابوات Taboos"، يُعدّ نقدها، أو الدعوة إلى مراجعتها انتهاكًا لما…

مكانة المرأة في الخطاب الأدبي العربي - الحلقة الثانية - العلم والحريّة

إن القِيَمَ الاجتماعيّة لا تتأثّر في النظرة إليها في المجتمع العربيّ بعوامل الفطرة والطبيعة حسب، وإنما تتأثّر كذلك بالنظرة الجذريّة إلى قيَم الذكورة والأنوثة. ويتّضح ذلك بالنظر إلى كثيرٍ من القِيَم العربيّة، ومنها قيمة "طلب العِلم". فلقد بدا العِلم أكثر…

رسالة ليست شخصية فقط.. عقليات الحوار ومطباته في ثقافتنا

أثارت مقالي "رؤية مشوهة للقصة القصيرة في ندوة القاسمي" حمية بعض حرافيش الثقافة، وكان يبدو في بداية التعقيبات (خاصة في موقع دروب) ان الحوار سيكون عقلانياً يتناول طروحات المقال، وهي آرائي الخاصة ورؤيتي الخاصة ولم أكتبها لألزم فيها أي طرف، الا ان كاتبة باسم أنوار…

نبيل عودة

مكانة المرأة في الخطاب الأدبي العربي (1)

- 1 - ما دامت بواعث القِيَم سامية في النفس البشرية، فقد كان المفترض فيها أن تكون مشتركة بين الناس. غير أن حواجز المجتمعات، ومن ثَمّ حواجز الثقافات، قد أفرزت التمايز بين أهل كل مجتمع وثقافة وأهل كلّ مجتمع وثقافة آخرين. بل لقد أفرز العزل الاجتماعيّ التمايز…

أبو رائطة التكريتي

إنه حبيب بن خدمة /حديثة/حديبة؟ المعروف بأبي رائطة (بار رائيطا) التكريتي اليعقوبي السرياني، ملفونو، معلم لاهوتي أرثوذكسي وفيلسوف (ت. حوالي ٨٣٥م.) ومترجم مشهور، وترى الكنائس الشرقية، لا سيما القبطية، أنه كان مطراناً. وقد وصفه ديونوسيوس التلمحري بأنه متبسّط في…

أ. د. حسيب شحادة

ياسين الحافظ، عين العقل العلمي النقدي

ياسين الحافظ باحث ومفكر وأكاديمي عربي سوري ساهم بجدية في الحركة الفكرية العربية، وأغنى بعطائه المتميز والمتشعب مسارات البحث العلمي النقدي وتميز بعشقه للفلسفة والبحوث الفكرية ذات الصلة بالواقع. ولد ياسين الحافظ في دير الزور على ضفة الفرات السوري، وأنهى دراسته…

شاكر فريد حسن

نساء نجيب محفوظ

بنى الروائي العربي العالمي نجيب محفوظ شبكة علاقات اجتماعية دقيقة في رواياته، ذات دلالات عديدة في الأبعاد الإنسانية، والاجتماعية الضيّقة، والسياسية، والاقتصادية، والفكرية، إلى حدّ يمكّن المبدع، أي مبدع، من التقاط إشارات ذات وزن من فضاء هذا الروائي، ليشرع في…

نايف النوايسة

رسالة من نعيم سابا إلى صديقه ابراهيم بيطار

أرسلها عدنان نقّول أستاذي العزيز إبراهيم بيطار، تحية لك صديقاً ومبدعاً.. أشكرك على المجموعة الغنية التي أرسلتها لي والتي أثارت في نفسي كثيراً من السعادة والفرح. أود هنا أن أنوه بجهدك المبذول لإَغناء المشهد الثقافي وإثراء النفس البشرية، إنه الفعل الإنساني…

جماليا – خاص

محاكمة كتاب "ألف ليلة وليلة"!

هذا الأسبوع عدت لقراءة كتاب "التفكير في زمن التكفير" للمفكر المصري المعروف د. نصر حامد أبو زيد، الذي يضع فيه النقاط على الحروف فيما يتعلق برؤاه إزاء النص والخطاب الدينيين، وبقراءته المتميزة لهما، محاولاً طرح القضايا التي أثارتها أبحاثه الجامعية، والوقوف في وجه…

شاكر فريد حسن

تحيّة تقديرٍ لقلمٍ شُجاع "تعقيبًا على مقال: "جريمة الدّمام".. وهل يكفي الغضب؟- للدّكتور سليمان الهتلان"

مُنذ أيّام وروحي غير قادرة على الابتسام. كانت كلّ المباهج تبدو لي رماديّة، ومُشوّهة الطّعم. ولم أكُن أتوقّع أنّ مقالاً واحدًا سيكون بوسعه شفائي من ذاك المرض إلى أن وقع بصري يوم أمس على مقال: ("جريمة الدمام".. وهل يكفي الغضب؟)* للدّكتور سليمان الهتلان، عندها…

مُتثاقفون.. بشرايين تمتلئ جليدًا

لن أقول بأنني موهوبة، أو شاهقة الثّقافة، أو كاتبة لا يُشقّ لقلمها غُبار. لكنّ احترامي لعرش الكتابة وبلاطها المقدّس يجعلني أرى أنّ أدنى شرط من شروط الانتماء إلى الوسط الأدبيّ، أو الثّقافيّ عمومًا، هو أن يبذل الشخص الذي يرجو ترحيب هذا الوسط به أقصى ما بوسعه…

غابرييل غارسيا ماركيس يتحدث: همنغواي كما عرفته

نقلها للعربية بتصرف: خيري حمدان الجزء الثالث: همنغواي كما عرفته عرفته على الفور، كان يتنزه برفقة زوجته ميري ويلتش في شارع "سان ميشيل" في باريس، في يوم ربيعي ماطر من العام 1957، كنت أسير على الجانب الآخر من الرصيف متوجهاً إلى حديقة لوكسمبورغ، كان يرتدي بنطالَ…

خيري حمدان

في إطار أسبوع القراءة العربي: العودة.. إلى الكتاب

بداية هناك أزمة قراءة في أقطار العالم العربي ومنها فلسطين. وتقف عوامل كثيرة وراء تراجع فعالية القراءة والتخلي التدريجي عن مصاحبة الكتاب ومصادقته سواء لدى الاطفال او الناشئة او حتى الفئات العمرية الأكبر سناً، في عصر يفترض ان من أهم ملامحه وسماته تطور تقنيات…

د. لطفي زغلول

غابرييل غارسيا ماركيس يتحدث عن نفسه

نقلها للعربية بتصرف: خيري حمدان الجزء الثاني: حوار بين غابرييل ماركيس وفيكتور رودريغيس نونيوس _ ماركيس: عليك أن تعلم منذ الآن بأن هناك كتباً قد أعجبتني ليس لأنها الأفضل، ولكن لأسبابٍ يصعب عليّ شرحها. _ نونيوس: أنت تذكر دائمًا "الملك أوديب" لسوفوكليس. _ ماركيس:…

خيري حمدان

غابرييل غارسيا ماركِز يتحدث عن خوليو كورتسار - الأرجنتيني الذي أحبه الجميع

نقلها للعربية بتصرف: خيري حمدان الجزء الأول: الأرجنتيني الذي أحبه الجميع المرة الأولى التي زرت خلالها براغ كانت قبل 15 عامًا، وكنت برفقة كارلوس فووينتوس وخوليو كورتسار. وبسبب خوفنا المشترك من الطائرات فضّلنا السفر بالقطار من باريس حتى براغ. تجاذبنا أطراف…

خيري حمدان

لماذا لا يقرأ المصريون؟

في يناير 2010 أصدر مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار تقريراً بإشراف د. ماجد عثمان بعنوان "ماذا يقرأ المصريون". التقرير متاح في موقع المركز على شبكة الانترنت. والخلاصة العامة للتقرير – الذي لا ينص على ذلك صراحة – هي أن المصريين إجمالا لايقرءون شيئا! لا صحف…

د. أحمد الخميسي

أنواعُ العنفِ وآثارِه على الأنثى بشكلٍ خاصّ

إنْ كنّا نتحدّثُ عن العنفِ كظاهرة، فهذه الظّاهرة متفشّيةٌ في البلدان المتقدّمة والمتحضّرة والنّامية على حدٍّ متزامن، بأشكالٍ تتنوّع، ولكن بتفاوت، والعنفُ انتهاكٌ خطيرٌ لحقوق الإنسان، وتمييزٌ متعسّفٌ ضدّه، وقد يكونُ العنفُ جسديًّا يؤدّي إلى إعاقةٍ أو تشويهٍ…

ملاحظات ثقافية حول القصة القصيرة جداً

أعترف أن بعض ما قرأته مما يسمى قصصاً قصيرة جميل.. ولكنه جمال سريع العبور والتلاشي، لحظة بعد قراءة النص. وبعض النصوص مجرد ثرثرة بلا معنى ولا فكرة ولا رؤية، ولو أراد كاتب متمرس مثلي لأنتج مجموعة قصصية من القصيرة جداً كل يوم، وربما بمضمون وروح دعابة، وفكرة…

نبيل عودة

عزت الطيري والبحث عن الذات في المطلق الجمالي - (قراءة في ديوانه: في سواحل العنب)

عزت الطيري والبحث عن الذات في المطلق الجمالي (قراءة في ديوانه: في سواحل العنب) عبدالجواد خفاجى عزت الطيري واحد من أبرز الأصوات الشعرية في عالمنا العربي، مخلص لهاجس الشعر، حريص على التواصل، ويخدم إبداعه بشكل جيد، وإن كان ثمة ما يردده البعض ـ وأنا منهم حتى وقت…

عبدالجواد خفاجى

السير الذاتية في بلاد الشام

السير الذاتية في بلاد الشام بقلم: عطية مسوح هذا عنوان كتاب أصدره المعهد الفرنسي للشرق الأدنى في دمشق، ونشرته دار المدى، ونسّق أبحاثه ماهر الشريف وقيس الزرلي. وهو يضم الأبحاث التي قدمت في ندوة أعدّها المعهد المذكور وعقدت في دمشق يومَيْ 19 ـ 20 حزيران عام…

عطية مسوح

السرد النفسي في "جنة مجنون" لأسامة أنور عكاشة

السرد النفسي في "جنة مجنون" لأسامة أنور عكاشة هشام بن الشاوي *خبر لا يهم أحداً: "بعد غياب طويل عن عالم الرواية يعود الكاتب الكبير أسامة أنور عكاشة إلى هوايته الأولى، برواية تصدرها دار العين بعنوان: "سُوناتا لـِتـِشْْرين"، كتب عكاشة في مقدمتها : " ... لم…

هشام بن الشاوي