دراسات وأبحاث

161 مادة.

القدّيس يوحنا منصور سرجون الدمشقي

ΙωάννηςΔαμασκήνος Iôannês Damaskênos (٦٧٦؟-٧٤٩) لم يصلنا عن حياته الشخصية إلا النزر اليسير. إنّه يتحدّر من أسرة مسيحية كبيرة جدّا؛ كان أبوه مدير إدارة بيت المال عند الفتح الإسلامي، وكان وزيرًا عند الخليفة معاوية وعند ابنه يزيد. يُحكى أن يوحنا ترعرع مع يزيد…

في رثاء الشرّ..

"نحن لم نخلق الشر"!.. "لا تقترب من الشرّير ولا تلعنه!".. "اتق شرّ من أحسنت إليه!".. " الشرّ وكل مسمياته ومشخصاته افتراض ذهني أنتجه عقل الإنسان وضميره!" (1) ماهية جدلية... هل (الشر) كائن في الطبيعة أم في البشر؟.. هل هو أساسي في البنية التكوينية أم عارض عملي…

دين أناركي لبيتر لامبورن ويلسون

غالبا ما قيل أننا، نحن الأناركيين، "نؤمن بأن البشر جيدون" (كما قال الحكيم الصيني مينيكوس (1). لكن بعضنا يشكك في فكرة تلك الطيبة المتأصلة ويرفض سلطة الآخرين علينا تحديدا لأننا لا نثق بالأشخاص السيئين. ليس من الحكمة أن نعمم فيما يتعلق بـ"المعتقدات" الأناركية لأن…

قصّة الكاهن السامري الذي اكتشف خطأ في كتاب "العهد الجديد"

The Story of the Samaritan Priest who Discovered an Error in the New Testament Translated by Haseeb Shehadeh The University of Helsinki فيما يلي ترجمة عربية لهذه القصّة، التي رواها إبراهيم شاكر فرج المفرجي (אברהם בן יששכר מרחיב המרחיבי، ١٩٢١- ١٩٨٩) بالعامّية…

حول الفتاوى السامرية

אודות פסקי הלכה שומרוניים On Samaritan Fatwas (Legal Opinions) Haseeb Shehadeh University of Helsinki بنو إسرائيل السامريون (בני ישראל השמרים/bāni yišrā˒el aš-ŠāmērƏm، ليسوا يهودا)، السامرة، السُّمَرة، بنو يوسف، المحافظون على التوراة أو حرّاسها وحرّاس…

الطفل السامري الذي أصبح كاهنًا أكبر في مرحلة مصيرية

حساب التقويم الذي ظهر في الحلم أو الطفل السامري الذي أصبح كاهنًا أكبر في مرحلة مصيرية ترجمة حسيب شحادة جامعة هلسنكي هذه القصّة رواها بالعربية الكاهن فنحاس (خضر) بن إبراهيم بن فنحاس بن إسحق بن سلامة الحفتاوي الحولوني (١٩٢٣-١٩٩٢) على مسامع بنياميم راضي صدقة…

قصّة الكاهن يوسف بن صدقة عن ذاكرة راضي بن صدقة

تقديم وترجمة حسيب شحادة فيمايليترجمةعربيةلماحكاهالكاهنيوسفبنصدقةبنإسحقبنعمرانالنابلسي،شقيقالكاهنالأكبررقم١٣٥،المرحومعبدالمعينصدقةإسحقعمران(١٩٢٧-٢٠١٠)،فيمجرىتطرقّهلموضوع ”التعاملالصائبمعالمبدعينفيصفوفنا“،كمانُشرفيالدوريةالسامريةأ.…

حسيب شحادة

في رثاء الطبيعة..!

كل ما قام على غلط فهو غلط!.. كل ما زاد عن حدّه، انقلب الى ضدّه!.. (1) الطبيعة هي مدرسة الحياة الأساسية، وهي ملهمة الأفكار والنظريات، ومنتجة الطرائق والمناهج المرشدة والمساعدة والمسهلة للحياة. في حضن الطبيعة ولدت الحياة ونمت وتطورت وازدهرت، وفي أحضانها ولدت…

وديع العبيدي

في رثاء التنوير.. (2- 2)

"ان من اهم وظائف العلم تنوير الانسان ومساعدته على إدراك طبيعة الاشياء والقوى المحيطة به وأسبابها وآثارها". سليمان مظهر لا تنوير بلا مدنية.. ولا مدنية بلا حضارة، ولا حضارة بلا إبداع، ولا إبداع بلا حرية! هذه اجابة موجزة عن سبب عدم ظهور (تنوير) في تاريخ الشرق،…

وديع العبيدي

في رثاء التنوير.. (1- 2)

"اعملوا عقولكم أيها البشر! لتكن لكم الجرأة على استخدام عقولكم! فلا تتواكلوا بعد اليوم ولا تستسلموا للكسل والمقدور والمكتوب. تحركوا وانشطوا وانخرطوا في الحياة بشكل إيجابي متبصر." الفيلسوف ايمانويل كانت "قل ما تريد لمن تريد كما تريد متى تريد" نجيب سرور التنوير…

وديع العبيدي

(القش لك!): سلمان داود محمد: الشاعر الاخير في بغداد

المنظور السياسي والوجودي في قصيدة الشاعر العراقي سلمان داود محمد (عندما حذفت من سوق السراي دورية هولاكو).. (1) كنا نعتقد ان العراق قصيدة.. العراق القصيدة.. قصيدتنا.. لم نقلق يوما من اجل العراق قصيدتنا، لأن كل شاعر كان مشروع عراق!.. وكنا اقوياء.. وكبار..…

وديع العبيدي

في علم الاجتماع القبلي (3) - الأم والأمة.. (أو- الحاضنة الاجتماعية)..

"يتامى نحن في بلد بلا أبناء". و. ع. أحد خصائص الحاضنة الاجتماعية الرئيسة هو الاحتضان الذي يرتبط بالأم ويحيل على الوطن، والقاسم المشترك بينهما هو المرأة. والحنين والحنان حاجات نفسية حسية ليست غير تعبير عن تلك الحاجة للحضن والاحتضان والحاضنة. هذه الثلاثة على…

وديع العبيدي

إطلالة على مجيء /وصول/ظهور المسيح (Parousia/ Adventus )

هي الآحاد الأربعة (أو الستة لدى بعض الكاثوليك) السابقة لعيد الميلاد المجيد، وإشعال الشمعات الأربع ذات الدلالات المختلفة في الطوائف المسيحية؛ الأولى رمز لأشعياء وأنبياء آخرين تنبؤوا بمجيء المسيح؛ الثانية تمثل الكتاب المقدس؛ الثالثة تمثل مريم العذراء؛ الرابعة…

حسيب شحادة

الحضور المسيحي في المغرب الكبير - (ج2)

د - مستقبل الكنيسة رهين الإكليروس الأهلي حين استتبّ الأمر لفرنسا بإرساء نظام الحماية في تونس والمغرب، اللتين ألحقتا بالجزائر السائرة في طريق الفرنسة، احتدّت رغبة الكنيسة، لتطوير وخلق مسيحية محلية يتولى شأنها الأهالي. وللتسريع بهذا الإنجاز، استلزم الأمر تكوين…

الحضور المسيحي في المغرب الكبير (ج1)

1- يمنى القدّيس أوغسطين العائدة يعود حضور المسيحية في المنطقة الممتدّة بين ليبيا والمغرب إلى عهود سحيقة، وقد حاز الفضاء قصب السبق من حيث الريادة التأسيسية، في ما يخصّ صياغة النص المقدّس التوراتي الإنجيلي، باللغة اللاتينية؛ وبالمثل في بلورة الخطّ الإصلاحي، أكان…

تجلّيات مقام الشكر في الأديان الإبراهيمية

"أستيقظ في منتصف الليل لأحمدك من أجل أحكامك العادلة" المزمور119: 62 عدَّ كثير من الربّانيين والعبّاد مقام الشكر من المقامات العليّة المعبرة عن سموّ المرء الروحي، باعتبار إتيان الشكر، الصامت أو الناطق، القلبي أو اللساني، يختزل إقرارا وعرفانا من الكائن الفاني…

د. عزالدّين عناية

لمحة عن الأغيار في الشريعة اليهودية

اليهودي، وفق تعريف الشريعة اليهودية، هو كل من وُلد من أم يهودية أو تهوّد بموجب متطلبات الشريعة، كما أن اليهودي الذي اعتنق دينا آخر أو أنه لا يقوم بالفروض الدينية يبقى يهوديا في نظر الشريعة، وكل شخص آخر يكون ’چويا‘، أي واحد من الأغيار أو ’نوخري‘ أي غريب، حتى…

أ. د. حسيب شحادة

حول العبرية المحكية الحديثة وفصحى عربية العصر

قد لا يعرف الكثيرون من المثقفين أن اللغة العبرية كانت لغة "ميّتة"، بمعنى أنها كانت لغة مكتوبة فقط طوال سبعة عشر قرنًا من الزمان، حتى أواخر القرن التاسع عشر، حيث كانت الظروف مؤاتية لبدء التحدث بها، وبدأت جهود حثيثة بغية جعلها من جديد لغة محكية في فلسطين لتصبح…

ب. حسيب شحادة

بلاد شمس منتصف الليل

قليلةٌ هي الكتابات العربية التي تُعنى بفنلندا. هذه الدولة الشمالية التي أعلنت مؤخرا عن انتهاء الكتابة بالقلم في المدارس وتطبيقها الكتابة الإلكترونية ابتداء من العام ٢٠١٦. وفيما يلي نذكر أوّلاً ما نعرفه من الكتب أو المقالات أو الموادّ بالعربية التي تتناول…

حسيب شحادة

دراستان هامتان- اليهودية والتلمود

دراستان علميتان رصينتان للباحث د. عمر أمين مصالحة تلقيان الضوء على الفكر الديني اليهودي ومصادره ومدارسه وتناقضاته وأصول التشريعات الاجتماعية الحياتية ويلقي الضوء على نشوء التيارات الإصلاحية * الكتاب الأول: "اليهودية – ديانة توحيدية أم شعب مختار" قدم للكتاب…

نبيل عودة

علاقة الدين بالسياسة في الفكر اليهودي

نص: آلان دييكوف ترجمة: عزالدين عناية* -1- يلاحظ المتابع للشأن العربي الإسرائيلي هيمنة الرؤية السياسوية، في تفسير ما يتصل بمبحث الفكر الديني اليهودي، مما خلّف مقاربة قاصرة ألحقت ضررا بالرؤية العربية. ومن هذا الباب نرى غيابا لدراسة الفكر الديني اليهودي بشكل…

كتاب “اليهودية التي لم نعرفها ليوخي براندس” ومقتطفات منه

יוכי ברנדס, היהדות שלא הכרנו. כנרת, זמורה–ביתן, דביר – מוציאים לאור, 2014, 279 עמ‘. يتكوّن هذا الكتاب من خمسة أبواب: إصلاح العالَم (ص. ١١-٦٥)؛ الدين والدولة (٦٩-١١١)؛ مكانة المرأة (١١٥-١٥٣)؛ إسرائيل والشعوب (١٥٧-١٨٧)؛ أعياد وأزمنة (١٩١-٢٧٧) وتندرج تحت كل باب…

اللغة في الخطاب الروائي- يحيى يخلف نموذجا(2)

• لغة خطاب يحيى يخلف الروائية لم يقع اختيارنا على هاتين الروايتين اعتباطيا أو عفويا، فلقد اخترنا نجران تحت الصفر لأنها رواية يخلف الأولى التي كتبت سنة 1975، وهي، كما ذكرنا، تصور البيئة اليمنية إبان الثورة في سنوات الستين، وتتناول الحرب الأهلية التي نشبت بين…

د. رياض كامل

اللغة في الخطاب الروائي- يحيى يخلف نموذجا

• مقدمة تعد سيرة حياة الروائي والقاص يحيى يخلف نموذجا لمئات الآلاف من الفلسطينيين الذين شُردوا إبان النكبة سنة 1948. فقد كانت ولادته في قرية سمخ جنوب بحيرة طبريا سنة 1944، ولما هُجّر منها بدأ مشوار الترحال من قـُطر لقطر، ومن مدينة لأخرى. كان الأردن محطته…

د. رياض كامل