ما يَشهَدُه الشارع العربي في أكثر من عاصمة ومدينة عربية، يذكّرني بالظاهرة التاريخية التالية: كان ذلك بعد المظاهرات التي عَمَّت شوارع پاريس وبعض فرنسا، في ما سُمي يومَها "أحداث أَيار 1968". وفي 24 من ذلك الأَيّار، أعلن رئيس الجمهورية الجنرال شارل ديغول عن إجراء…
في عتمة الليل، والسُّكونُ خيمةٌ حافية، أشباحُ رجالٍ متلاحِقين، وَصَلوا قبل انسحاب الليل، أعداداً أُولى، دُفعةً أُولى. صامتين وصلوا. رصيني المشية المترجِّحة بين الركض والمشي السريع والهرولة. بدلاتُهُم متناسقة، خَطَواتُهم متقاربة. وما هي حتى يتفرّقوا،…
في السنتَين الأخيرتَين قبل غياب منصور الرحباني، كنتُ كلّما زُرتُه في غرفته، أَراه مُسَمَّراً أمام شاشة التلڤزيون، مستغْرِقاً في المتابعة، مُهتَمّاً بِما يُتابع، يَتَلَمّظُ شفتَيه تَلَذُّذاً، مُتَمَتِّعاً بالمشاهدة على بَسمة غبطة، حتى يكادَ لا يرحِّب بي من…
تتّسِعُ بين عاصمةٍ عربية وأُخرى ظاهرةُ قيام مواطنٍ بإضرام النار في جسده حتى الموت، احتجاجاً أو يأْساً أو إعلانَ شرارةٍ تتمدَّد شراراتٍ، وتبلغ حجم حريقٍ فاجعٍ يُطيح شارعاً، فاثنين، فمدينةً، حتى يصل إلى قصر الحكم والسيطرة عليه وإخراج الحاكم. من تونس ابتدأت…
email@henrizoghaib.com في حديثٍ شريفٍ أنْ "كُلُّكُم راعٍ، وكلُّكُم مَسؤولٌ عن رعيَّته". وفي حديثٍ شريفٍ آخَرَ أنَّ النبي محمد، عليه الصلاة والسّلام، سُئِلَ يوماً عن أَحَبِّ المؤمنين إليه فأجاب: "أَحَبُّ المؤمنين إلَيّ، مَن يسعى لرزقه ورزق عياله". وفي إنجيل…
صحيحٌ أنّ جنوبَ السودان يزاول اليوم ما يعمل له منذ نصف قرنٍ، لانفصاله عن جسْم الدولة الأُم. لكنّه بذلك يُنهي مرحلةً ليبدأ مرحلةً مجهولةً الخُطى، بطيئةَ التشكيل، على عادة الشعوب التي تنتقل من حال إلى حال. قد لا يكون جنوبُ السودان وحده البادئَ في هذه المرحلة…
في الطقوس البوذية أنّ الزِّنّ (zen) مَذهبٌ دينيٌّ يقوم على التأَمُّل، والاستغراق في التفكير، والتعبُّد المطلَق، عبر الغوص إلى داخل الذات بلوغاً إلى حالاتٍ من الحكمة والاستنارة تؤدِّي إلى اليقظة العليا. وفي الطقوس الموسيقية أنّ الزَّنَّ تعبيرٌ اصطلاحيّ عن…
شهداءُ المآسي في الاسكندرية والفواجع في بغداد، ينتظرون ظهورَ العدالة. وشهداءُ الاغتيال في لبنان، الغائبون منهم والأحياء، ينتظرون ظهورَ العدالة. واللبنانيون جميعاً، بين تعطيل مجلس الوزراء والقلق من وصول مجلس النواب إلى التعطيل، ينتظرون هم أيضاً ظهورَ العدالة.…
غداةَ عيد الميلاد، تَحدّثتُ (في الحلقة الماضية هذا البرنامج) عن بادرة الميلاد في يوم الصَّناديق (Boxing Day)، وهو صندوقُ صَدَقةٍ وزَكاةٍ للمحتاجين في العيد. وغداةَ رأس السَّنة، اليوم، أَتَحَدَّثُ عن يومٍ آخرَ هو أيضاً Boxing Day إنّما لا البوكس بمعنى…
هذا الأُسبوع أيضاً، لا نـزالُ في زمن الميلاد. فالميلادُ ليس فقط سهرةً ميلاديةً عائليةً حول شجَرةٍ مزيَّنةٍ وهدايا، أو هَيصةً في مطعمٍ أو مَرْبَعِ رَقْص، بل هو زمنُ انكفــاءٍ · على الذاتِ لاسترجاع عُمْق النفْس البشرية المعطاء، · وعلى السِّوى من إخوةٍ في البشرية…
بعد ظهر أمس السبت، هاتفَني أخي من مونريال مُعَيِّداً بالميلاد، وكان ذاك صباحاًَ هناك. وبعد سؤاله عن الأهل هنا، والاطمئنان على الأحوال العائلية والسياسية عندنا، كان لا بُدَّ أن أسألَه عن أُسرته وأحواله العائلية فقط، لأن الأحوال السياسية هناك ليست في تَدَاوُل…
على مفرَق بيتي مزار. يطالعني كلما دخلتُ في طريق بيتي أو خرجتُ مُغادراً، وأُطالعُه غالباً: على مركعه مؤمنون يصلّون صامتين مبتهِلِين أو مرتِّلين مرنّمين. غُروبَ أمس الثلثاء، وأنا داخلٌ إلى بيتي، لفتَتْني على مركع المزار جارتي العجوز، متكوِّعةً على ذاتِها في…
في مواسم الأعياد تكثُر في الْمَحالّ التجارية وسائلُ الترغيب ووسائطُ الإغراء لاستقطاب الزبائن الى البضاعة المعروضة والسِلَع الجاهزة لتنتَقِل من الرُّفوف والواجهات الى أيدي الزبائن. من هذه الوسائل والوسائط: مرايا على مداخل الْمحالّ الأنيقة الكبرى، تعكس في صفحتها…
كلما دخلنا محلاً تجارياً، نلاحظ وضع الأَسعار على البضائع، في لافتاتٍ تُحدّد سِعْرَها وإلى جانبه عبارة "السِعرُ مُحدَّد" أو "Prix Fixe" أو "الرجاء عدم الإحراج"، إشارةً للزبائن ألاّ يناقشوا في السِعر تخفيضاً أو تعديلاً، لأن السِعر يكون مدروساً وَفْقَ نوعِ…
بين دُروس قواعد اللغة العربية عند مطالع المرحلة الابتدائية، يَدرُسُ التلامذة في فصلِ "النَّكِرَة والمعرفة"، أنّ الاسم المعرفة هو الْمُعرَّف بـ"أل" التعريف، وأنّ النكرة هو الاسم غيرُ الْمُعرَّف بـ"أل" التعريف، كأن يقرأَ التلميذُ مثلاً أنّ "الباب" اسمٌ معرَّفٌ…
المشهدُ نفسُه، الحالةُ نفسُها، الوضْعُ نفسُه، المأساةُ نفسُها. تَقَعُ الكارثة، يتصاعدُ بكاءُ الناس، يَهرعُ المسؤولون، يُزايِدون في البُكاء والتباكي. وما الذي يعودُ ينفَع، حين تقعُ الكارثة، بكاءُ الناس وتَباكي السُّـيَّاس؟ نَفتح القاموس، نقرأ: "ساسَ القومَ:…
كَوكَبَةً كُنا الى تلك الطاولة في مائدة العشاء قبل يومين. وكان بيننا ضيوف. وكمعظم الأحاديث هذه الأيام ومعظم الأيام تدور على الوضع الراهن في لبنان وما يحيط به من قَلقٍ وَتَوَتُّر، كان الحديث يدور عن الساعات الدقيقة التي يمرُّ بها لبنان في هذه الفترة. وأمام…
الجهازُ الصغير الذي بات أصغرَ من كَفّ اليد، وشاء مكتشفوه لِمُستهلكيه أن يكون أداةَ اتصالٍ وتواصُل، اكتشف فيه السيكولوجيون جهازاً أكبر من حجم الإنسان حين ينقلب الى... أداةٍ للكذب. في دراسةٍ نشرها المعالِج السيكولوجي جيرار لوڤين (Louvain) على موقع "سيكولوجيا"…
بعد انتخاب كريستيان وُوْلف في 30 حزيران الماضي رئيساً على ألْمانيا، انتقل من سَكَنِه في هانوڤر إلى العاصمة السياسية برلين ليزاول مهامَّه الرئاسية. لكنه واجه مشكلةً هناك في طفله لينوس (سنتان وخمسة أشهر) بالعجز عن إدخاله الى دارٍ حكوميةٍ للحضانة ذاتِ قسط رمزي.…
أول من أمس، الاثنين، حملَت إلينا وكالة رويترز من طوكيو نبأَ استقالة وزير العدل مينورو ياناجيدا بسبب "زلّة لسان" رأى فيها أقطابُ المعارضة "استخفافاً بمناقشات الپرلمان الياباني حول الميزانية والتأخُّر في إقرارها". ما الذي قاله الوزير؟ صرّح أمام مناصريه: "سهلٌ أن…
عشيةَ الاستقلال نرنو الى حكومة الاستقلال الأُولى، وكيف كانت وَحدةً متراصَّة، موحَّدةً متكاملة، موحِّدةً حولها شعبَ لبنان. وعشيةَ الاستقلال نرنو الى حكوماتٍ تلَت حكومة الاستقلال الأُولى، وكانت الى حدٍّ كبير وَحدَةً موحَّدَةً موحِّدَةً حولها شعبَ لبنان. وعشية…
في هذه الأيام الأَضْحَوِيَّة المباركة، تُطالعُنا الأخبارُ عن زحمةٍ في الشوارع تَملأُ الطرقات والأحياء والدساكر، مقابل خواء في المحالّ التجارية يُشير الى فراغٍ على أبوابها وانتظار. وبينما العيدُ بهجةُ الصغار ورهجةُ الكبار ومورد التجّار، لا يبدو ذلك بيِّناً…
منذ أواخر أيلول تلبَس الطبيعةُ أزياء الخريف: شجَراً يُبدِّل ما عليه، وورقاً مُذهَّباً أصفرَ يرتدي الغروب ويُغادر الغصن الى كفّ الرصيف، يستريح عليه: دِلْباً من هنا، حَوراً من هناك، أو سائر المتناثر من شجر الطرقات والحقول والبساتين والغابات. هو هذا ورقُ الخريف…
من آداب الحوار الثُّنائيّ، أولاً: أن يأْتَمنَ أحدُهما الآخَر على موضوعٍ فيهامسَه: "بيني وبينك"، ما يفترض أمرَين: أنّ الذي يتكلَّم يَثِقُ بالآخَر، وأنّ هذا الآخَر يُصغي الى ما يقولُهُ لَهُ مُحدّثُه. ومن أدبيات الحوار ثانياً: عدمُ المقاطعة، فإذا بدأَ الآخَر…