"قصائد الإخوانيات" في حانة "جدل بيزنطي" في كاراكاس.. وكشْف المستور

أحبـَّائي .. لقد أسَّسْـتُ تـاجـي

بفضل هجـائكم فصفـا مزاجـي

وأشْعُـر أننـي ذئـْبُ القـوافـي

وأنتـم تحت نـابـي كالنِّـعـاجِ

عصـامٌ ولْـدُ عبـْدَاللهِ يَـبـْـدو

مَليـكاً فـوقَ عـرشٍ من زجـاج

إذا اصطـاد العجـوزَ جثـا عليها

كـَفيـْـلٍ دونَ أنيــابٍ وعـاج

بكل عيـونه الخمسيـن يـَزنـي

كما تـزني الرّمـال على البِـلاج

وشَوقي.. فـاق ديكَ الجنِّ زهْـواً

فإنْ كَعَـرُوه قـَوقـَأ كالـدّجـاج

أتى حسَـنٌ كشَيْـبـُوبٍ بِرُمْـحٍ

طويـلٍ.. وانْتـَخى تحت العجـاج

رشيـدٌ رُشْـدُه مِـنْ سـاق أنْثى

صريـعُ الهوى أضاعتْه السَّـواجي

فمفعـول بـه زوجـاً تعيـسـاً

ومفعـول بـه بعْـدَ الـــزَّواج

وجودت فاق برجَ المرِّ(3) طـولاً

ويحْلم أن يطــولَ بلا اعوجـاج

يسـائل نفسه يَـلْـقى جـوابــاً

وحيـداً ليس بعد سوى الكـراجِ(4)

وهَيـْـثَم سيِّـد الأبَـوَيـن لكـن

بـلا أبَوَيـْه نُـوريُّ النَّـتــاج

إذا راقَـبْـتـَه سَـتَـراه دَومَــاً

يُعـاقـِر أو يُنـاقـِر أو يهـاجي

علـي نصّــار باع الكعْـك يوماً

فكـرَّس نفسه كأديـبِ صـاجِ(5)

ومُـوسـى لا كلـيـمٌ لا سميْـعٌ

فخَمْسُ حواسِّـه قـيْـدُ العـلاج

خليــلٌ وجهُـه حَسَـنٌ ولَكــنْ

بِلِحْيَتِـه الكثيـرُ مِن الأحــاجي

ورأس الشيـْب منتـَصب نـزولاً

بِبَيـضُـونَيـه: عبَّـاسٌ ونـاجي

وفيصـلُ فَـصَّـلوه بـلا قيـاسٍ

فَـنَطَّ وغَـطَّ في كـلِّ الفجــاج

وصفْـوانٌ أميـرُ الشِّعر فيـكـمْ

فخيْـر الشعر جـاء من ارتجـاج

بَـدَتْ عُـلْـويَّـةٌ فينـا كصبْـحٍ

مُثيـرِ الضّـوء عَـْبِ الإختـلاج

تَهُـمُّ بهـا عُـيُـونٌ جـائعـاتٌ

كلَـيـلٍ هَـمَّ إثـْماً بالسِّـــراج

وخَيــراتٌ مواسِمُهـا حــرامٌ

علينـا .. نحنُ كالمـاء الأجــاج

فـلا خصبٌ ولا وعْـدٌ بخصـبٍ

لقـد فرغ الرَّصيـد من القِجــاج

ومن مقهى الحزيـْـنة تابعــوني

إلى مقهى المديـْنـــة غير راج

فهـا مُنـَحٌ كَـدبُّــور تَشَظَّـتْ

مَعَاقِصُـهُ فـأزَّ على انْـزِعـاج

وعَدْنـانٌ غـلامُ الأنْـسِ فيْنـــا

بعَـذْبِ فـمٍ تَعَـرْكَـج بالـدِّراج

وحُمْـرَةُ خـدِّه روج الصَّـبــايا

وسَحْـبَةُ سـاقه خبـزُ الكِمــاج

ريـاضٌ ريّـسُ النَّـشْريـن كتْـباً

وأعراضـاً أقـول ولا أداجــي

مُلوكـيُّ الرؤى والفجـرُ صــاحٍ

وسُـوقيُّ الهـوى والليــلُ داج

وفـاطمـةٌ مواقـِفُهـا حـَديــدٌ

وحتى بحِصِّـهـا دون انْــزلاج

وفيصلُ حجُّـنا المبْـرورُ طَبْـشٌ

وبَطْـشٌ من سيـوفِ بني عجـاج

ولـولا السكَّـريِّ لكـان فحْــلاً

تحيـط به الأرامـل بابْتهـــاج

وغسَّـان بِـلا مَطَـرٍ يَبـــاسٌ

ونقـْصٌ مثـل أمـوال الخــراج

وجبـرانُ العُـرَيْـجيُّ المُغَـنِّـي

على ليــلاه ظـلَّ بلا انْـدمـاج

أراد الحزب(6) حصناً كيف يبنـي

وبابُ الحصْن مخلـُوعُ الرّتـاج؟!

أحبـائي .. أنـا قد نِلـْتُ منْكُـمْ

خـذوها من يـدي دون انْـزِعاج

لأنَّ المّـدحَ عـارُ الشّعـر دومـاً

فأجْمَـلُ مـا نقـومُ به التَّـهاجي.

(1)

أي حسن عبدالله

(2)

عصام العبدالله

(3)

أطول بناء في بيروت

(4)

عنوان آخر كتب جودت فخر الدين

(5)

يقصد رواية بائع الكعك لعلى نصّار، والصاج تعني التنّور في المحكية اللبنانية

(6)

جبران كان رئيس الحزب السوري القومي الاجتماعي

اللَّـحمُ أم شحْمُ المطـابع والورقْ

والحبر أم كأسٌ يُحَبْحِبُـها العرقْ

أكلـوا الحروف فأمسكتْ أفكارُهم

وتليـْنُ لو أخذوا مع الرز المَرق

يا ريّسَ الزّمن الضّحوك ونجمَه(1)

ورفيـفَ ملح الناس والناسُ حُرق

ركبـوا العواصف أنتَ أدري بالذي

يهوى السِّباحة أو ينـاضلُ للغرق

رمضـانُ ليـل، ألصِّيـام نهـاره

والليـل أحلـى للمَوَدَّة والشَّـبـق

والصُّحْبُ نَحْـلٌ والمَوَدَّة شهْدُهـُم

ولَهـُمْ طنيـنٌ.. إنّهـم آخرْ رَمَق

قـاموا وقد أخذ الخـوانُ عقـولَهم

بَدَلَ الصّـلاةِ، الطّيباتُ لِمَنْ سَبَـق

إخلـَعْ عليهمْ يـا رياضُ خليْـعَـة

أو صُبَّهـا صبـَّاً فكأسُكَ مِنْ حَبَقْ.

(1)

يقصد رياض الريس

ذَوَتْ وردةُ الأيـام والرُّوح تَيْبسُ

وأنتَ على صخْر التَّمنّع تجلُـسُ

وحيداً ولا إنسٍ بحمْـراءَ سِنْتـِرٍ

يعزِّيك أو أنثـى عليـْكَ تُبَهْـلِسُ

تُحدّق في قلب الظـلام بطرحَـةٍ

تلـوح وتخبـو ثم يلمـع محْـبَسُ

تجاوزتَ سـِنَّ الأربعيـن بستَّـةٍ

وأشْهَـرتَ أسنـاناً علاها التسَوُّسُ

فحدِّق بِحَسُّـونٍ ومحفـوظُ قـبلَـه

وخاطرُ والصُّحبُ الذين تعنَّسوا(1)

وخذْ عبـرةً منهمْ وقد راحَ بعضُهمْ

يبول على بعضٍ وبعضٌ يُهَلـْوِسُ

ولدتَ ببرج الْجَدي حتى إذا نَمَـتْ

قرونُك في الأعوام رُحْت تُـتَيـِّسُ

كفـاك عناداً فالرّفـاق تسـاقطـوا

معـاً بَواليـن المنـاعة نَـفَّسـوا

وصَحْـبُك لكُّوا صوفةً حول ذيلِهـم

فليس بهـم إلا أصـمٌّ وأخـْـرَسُ

تنادوا إلى قصر الحريريْ(2) جميعُهم

فلمـا أتى صلُّـوا عليـه وملَّسـوا

وهذا إلى قصر المصيلح زاحفٌ(3)

وذاك من الأعْتــاب لا يتَـكنَّـس

وهذا إلى السلطـان يرفـعُ مدْحَـه

وهذا أيـادي الحاكميــن يبَـوّس

وما همَّهمْ فَـقْـرُ العبـاد وجوعُهمْ

وما همَّ مَن يمضي ومَـن يتَـرَأّس

بل الهمُّ أن تبقـى الولائم رحْـبَـةً

ويكثر معْمـولٌ ويحلو مُلـَبَّـس(4)

دع الغمَّ وارحلْ نحو فدم غضَنْـفَرٍ

يُسمّى ريـاضاً والعشيـرة ريِّـس

له دار نشْـر لا يُشُق غبـارهـا

ولا ضمَّ ما تحوي من العلم فهرس

نقـيٌ كأن الثـَّلجَ بعضُ صفـاته

كريمٌ ومَن جـاروا أيـاديه أفْلَسوا

وليس، وقد هامتْ به وردةُ الندى،

يجاريه مَن زكُّوا وضحُّوا وخمَّسوا

ترى الناس أفواجـاً على باب بيْته

فكُـردٌ وأعْرابٌ وفرسٌ وشَركسُ

يسـابقُه غليـونه نحـوَ ضيـْفه

ويحميه من شمس الضغينة بُرْنسُ

وتحنو على أركيـْلة الشِّعر كفُّـه

فيرقص تِنْـباكٌ ويزْهُـو مُدَبَّـس

له دار نشْـر لا يُشُق غبـارهـا

ولا ضمَّ ما تحوي من العلم فهرس

نقـيٌ كأن الثـَّلجَ بعضُ صفـاته

كريمٌ ومَن جـاروا أيـاديه أفْلَسوا

وليس، وقد هامتْ به وردةُ الندى،

يجاريه مَن زكُّوا وضحُّوا وخمَّسوا

ترى الناس أفواجـاً على باب بيْته

فكُـردٌ وأعْرابٌ وفرسٌ وشَركسُ

يسـابقُه غليـونه نحـوَ ضيـْفه

ويحميه من شمس الضغينة بُرْنسُ

يحيط به من آل عبدالله فـارس(5)

شديـدٍ على الأعداء أمْردُ أمْـلس

تراه على الكورنيش يجلس ساهماً

يأصئص بِزْراً إن تعـذَّر تُـرْمسُ

ويجمع ما لا يجمع الْجِـن عقلَـه

فطـَوراً عروبيٌ وطوراً مفَـرْنَسُ

يحدّث حيناً في الشّاوِرْما وأصلِـها

ويبصر عظـمَ الفكـر إذْ يتَكلَّـس

على حذَرٍ يمشي كـأنْ وهو مُقْبِلٌ

يــداه على أقـدامـه تتجـَسَّس

ويبدو عصامُ الفـذُّ كالدّيـك جالساً

إذا صاح في المقهى فلا صوت يَنْبُس

ويأكُـل صحنَي لوبِيـاء بِلُـقْمَـةٍ

ويقطُـرُ مِن فَـكَّيه فـولٌ مُدَمَّـسُ

يُمَشْوِرُ في الحمْـرا ذهـاباً وجيئة

ويشْلـح كالبرق الثِّـياب ويلْبَـس

وأما الغلام الغُرُّ يحيى بْن جابرٍ(6)

فسـاع إلـى أمجـاده مُـتَحَمِّـس

لشِدَّة مـا يهْوى النَّميْـمَـةَ قلـبُـه

ينـمُّ علينـا مثلمــا يتـنَـفَّـس

يؤلِّبُ بعضاً ضِدَّ بعض ويـدّعـي

حيـاداً وللحرب الضَّروس يُؤسِّس

وحدّث عن الحسّون روحــاً فإنه

هزبْرٌ(7)  بحب الغانيات موسْـوَس

إذا خطـرتْ بنـتٌ أمـام عيـونه

يكـزُّ على أسنــانه يتـأمَّــسُ

وإن لاح باضتْ في يديـه دجاجـةُ

المعنى وصيصانُ البلاغة فـقّسـوا

مضى العمر ما حققْتَ مجداً ولا غنىً

وهل يغتَـني الإنسـان وهو مدرِّس

فمـا ترتجي والبنيويـون قد بنـوا

بنايــاتهم والألسنيـُّون يُلَحْـوسوا

لِتَعْـذُرْ يراعي يا ريـاض فإننـي

بما حدَسَتْ نيـران قلبـك أحْـدُس

وراءك أنّـى شئتَ يا خيـرَ ريِّـس

فإن نِمْتَ نِمْنـا أو تثاءبْتَ نَنْـعسُ.

(1)

يقصد حسن عبدالله، الشاعر والمسرحي الذي رحل قبل عام ونيّف عصام محفوظ والناقد نزيه خاطر الذين تجاوزا الستين ولم يتزوجوا

(2)

قبل استشهاده

(3)

قصر الرئيس نبيه برّي

(4)

نوعان من الحلوى

(5)

يقصد القاص عماد العبدالله

(6)

الشاعر يحيي جابر

(7)

أي أسد ويقصد حسن عبدالله

خليليَّ جرّانـي إلى قَدَري جـرّا

فمثـل الذي ينتـابني الآن ما مرّا

وردّا على عينـَيَّ سحرَ طفـولة

تسيل على الأطلال دمعتها الحرّى

وقصّـا على الأجيال قصة شاعر

تحكّـمَ حبُّ الغانيـات به دهـرا

تقـلّب في مضـغ اللذاذات فكُّـه

فمـا لحمةٌ إلا ويَزْلُطهـا هبْـرا

خليلـيَّ قودانـي إلى القفص الـذي ارتضيـتُ فقد صارت عزوبيـَّتي ذكـرى

ونوحـا على الباب الذي أنا داخلٌ

كما دخل المهديُّ غيبتَه الكبـرى.

وطيّارةٍ شمطـاءُ مِن دون خمْرةٍ

ركبنا بها يوماً وطرْنا إلى اليمنْ

فلا امـْرأة نفتـضُّ ليل جمـالها

ولا كأس تروينـا ولا ذَكَرٌ حَسَنْ

فيا حمْيـَرَ التاريخ كيف خدعتِنـا

عروبـة هذا الدهر أشبه بالكفـنْ

صحونا عليها صحوةً حميريَّـةً

فمـا هزّنا سكرٌ ولا راقنا وسَنْ

وبتنـا كأنـا في سماواتِ محنة

أكان علينا أن نطيـر فنُمتحـن؟

أيـا زمناً يجري بنا دون بهجة

تراك ستبقى غـافلاً أيها الزمن؟

إذا لم يذق منهـا أدونيسُ جرعـة

فمن يستحق النهل من كأسها إذن؟!

ولو أنسيْ الحاجُ ما ذاق طعمهــا

لمـا قال أشعاراً ولا كان باض لن

أطيــَّـارة هـذي التــي تحت أم أنـَّـا لفَـرْط الغيـظ نركبُ كـَـركَـدنْ

ونَهْمِزُهـا همْزاً إذا حَرَدَتْ بنــا

وإن برْطَعَتْ تِيـْهاً شَدَدْنا لها الرَّسَنْ

إذا كنتَ في صنعـا ولم تكُ سـاكناً

ببرجٍ لغمضـانٍ فمـا أنت في اليمن

فـلا شعـر إلا في سمـاء سمائها

ولا وزن إلا في مرابعهــا سكـنْ

ولا عبـَرتْ خيل الحَريْري بساحها

ولا حِصَّ بعد الآن يعلو ويصعـَدنْ

حمى الله صنعـا من شرور كثيرة

فلا مسَّـها ضـرٌّ ولا نـالها حزن

سـلام عليكم يا غـواةُ فشعركـم

كوحـي ولكن لا سمـاءَ ولا سننْ.

رئس الكـرامَ من الأنـام الريّـسُ

الكـاتب الفـذُّ الظريـفُ الكيّـسُ

كالشمس حين يطلُّ يبعثُ شخصُـه

دفئـاً فنجلس حـولَـه نتـشَمَّـس

ويطيـب مجلسه ويحلـو قـولـُه

أبـدأً، فمـا أحدٌ هنـالـك ينعـَس

أبـداً ومـا أحدٌ هنـالـك ينْـبس

أبـدأً ومـا أحدٌ هنـالـك يعطـس

ذو الحـاجة المحشور يضغط نفسه

ضغطـاً ويحبس بـولـَةً لا تُحبس

والكـلُّ مأخـوذٌ بسحر حضـوره

والكـلُّ من عذْب الكـلام مسرْخس

رجـُلٌ إذا مـدَّ الولائــم للقـرى

جـاعت بنا قبل الجسـوم الأنفـسُ

النـاشرون عـداك معظم نشـرهم

مـرُّ المـَذاق وفـاسدٌ ومسـَـوَّس

النـاشرون عـداك يَنْشُر عرضَهم

قـُرّاؤهم .. فكِتـابـُهم لا يـُؤنـس

غــالٍ وخــاوٍ كلـَّما أدنيْـتَـه

للعين يدركـُك النُّعـاسُ فتنـْـعس

ما ضـاقت الدنيا على أحـرارهـا

كـلا، وفي الدنيا ريـاضُ الريّـسُ

إن تـاه خـِلانُ الصّفــاء فبيتـُه

في بلسَ(1) موجـودٌ لكي لا يبلسـوا.

(1)

شارع الجامعة الأمريكية في بيروت