"يا شوف شفتيها" من اغاني التراث الشعبي الفلسطيني

لكل شعب تقاليده وتراثه وأغانيه الشعبية، وشعبنا الفلسطيني له تراثه العريق الأصيل وأغانيه الشعبية الخالدة، التي تردد على الألسن والأفواه وشفاه الناس وتغنى في الأعراس والمناسبات الوطنية. ومن أشهر هذه الاغاني "جفرا" و"وزريف الطول" و"ع الاوف مشعل" و"غابت الشمس يا بن شعلان " وغيرها الكثير.

وفي حقيقة الامر أن الاغنية الشعبية الفلسطينية هي اكثر أنواع الأدب الشعبي استجابة لتصوير وتسجيل الأحداث والظواهر البارزة والمواقف السياسية والموضوعات الاجتماعية والوطنية والوجدانية، وتعود هذه الاستجابة لسمات الاغنية الشعبية الفلسطينية من عفوية وبساطة ورقة وجمالية وجماعية.

ومجمل الأغاني الشعبية الفلسطينية تنسجم مع الواقع وتعبر عنه  وتتفاعل مع قضايا الناس. وقد لامست عمق الجرح الفلسطيني وتناولت اغتصاب الارض وسلب الهوية وفقدان الوطن، وصورت العذاب والالم والمعاناة الفلسطينية في خيام اللجوء والتشرد، والاحساس بالغربة، وجسدت الثورة والتحرير والاستقلال، ومجدت انتفاضة الحجر وشهدائها الابرار.

ويستخدم الزجالون والقوالون والشعراء الشعبيون الفلسطينيون جميع ألوان وأشكال الغناء الفولكلوري، من عتابا وميجنا وشروقي وطلعات زجلية وزريف الطول والدلعونا وغير ذلك.

ومن أغاني التراث الشعبي الفلسطيني أغنية جميلة وهي "يا شوف شفتيها " التي يقول عنها الشاعر والزجال والباحث في التراث الفلسطيني الأستاذ سعود الاسدي أنها سبقت اأنية "جفرا".. ومن ردات هذه الاغنية :

يا شوف شفتيها، ع البير نشاله

ومزنرة بالكمر، وفوق الكمر شال

يا ريت يغيب القمر، تاسلمك حالي

وتكون ليلة عتم، والسرج مطفية

* * *

يا شوف شفتيها، بتحصد في ارض الدير

والسر اللي بيننا شو وصلوا للغير

وانكان ما بي ورق لاكتب عاجنح الطير

وانكان ما في حبر هلوا يا عينيا

* * *

يا شوفه شفتيها، من هون لعنّا

وجمال بنت العرب، ومحملة حنا

ريتك يا العريس الزين، بالعرس تتهنا

وتجيب لأمك ع البيت، احسن جفراوية

وما يميّز هذه الاغنية هو الدفء الانساني الوجداني العاطفي، وتلك السلاسة والوضوح والعفوية في استدعاء التعبير الفني، واللغة الجميلة التي تفيض بالمحسنات البلاغية والمزينات اللفظية والمفردات الخلابة والصور البليغة.