"جرزيم" وسلامة العربية
“جرزيم” اسم لدورية سامرية صدر عددها الأول في الخامس من شباط ٢٠٠٩، وأمامي هذا العدد الذي كان السيد غيث عاطف، الذي يعمل في إدارة هذه الدورية، قد أهداني إياه مشكورا في أواخر آذار الماضي عند زيارتي للطائفة على جبل الطور. ولهذا الجبل المقدس لدى الطائفة السامرية التي تعتبر من أصغر (قرابة ٧٣٠ نسمة) وأقدم الفرق في العالم، أسماء كثيرة وردت في التوراة السامرية، الأسفار الخمسة الأولى فقط، إذ لا يؤمن السامري لا بأسفار الأنبياء ولا بالكتابات الأخرى الواردة في العهد القديم (نڤيئيم ، كتوڤيم). وبين نصي التوراة اليهودية الماسورتية من جهة والتوراة السامرية من الناحية الأخرى زهاء الستة آلاف فرق إلا أن معظمها ليس بذي بال. من تلك الأسماء يمكن الإشارة إلى: بوابة السماء (سفر التكوين ٢٨: ١٧)؛ لوزه (سفر التكوين ٢٨: ١٩)؛ بيت إيل (سفر التكوين ٢٨: ١٩)؛ حجر إسرائيل (سفر التكوين ٤٩: ٢٣)؛ تلة العالم (سفر التكوين ٤٩: ٢٦)؛ بيت الله (سفر الخروج ٢٣: ١٩)؛ الجبل الطيب (سفر التثنية ٣: ٢٥)؛ هرچريزيم (هكذا يكتب كلمة واحدة، سفر التثنية ١١: ٢٩)؛ المكان المختار، المكان الذي اختار (سفر التثنية ١٢: ١١، ١٤). وهناك خمسة ركائز للعقيدة السامرية وهي: ١) إلاه واحد، شيما أي الاسم. ٢) كتاب مقدس واحد هو أسفار موسى الخمسة ٣) نبي واحد هو موسى بن عمران، كليم الله ٤) مكان مقدس هو جبل جريزيم ٥) يوم الدينونة، مجيء التاهب أي المسيح العائد. كل بداية صعبة كما يعرف الجميع، ولا بدّ من العمل المخلص والمثابرة لتخطي الصعوبات وإحراز التقدم والتحسن على الدوام. نأمل لهذه النشرة أن تستمر وتتطور إلى جانب الدورية السامرية العريقة “أ. ب. أخبار السامرة”، التي انطلقت قبل أربعين عاما تقريبا وفيها أربة أنواع من الأبجديات: السامرية، العبرية المستعملة اليوم، العربية واللاتينية. في هذه العجالة أود أن ألفت انتباه القائمين على “جرزيم” إلى الأخطاء اللغوية التي وقعت في النشرة المذكورة على أمل العمل الجاد من أجل تفاديها مستقبلا. العمل المهني الجاد في أي صحيفة أو دورية، يتطلب ضمن ما يتطلب، مدققا لغويا، تدفع المواد إليه لتصويبها لغويا قبل النشر. هذا لا يعني أن الدورية الحولونية منزهة عن الأخطاء اللغوية في لغة الضاد ولا بدّ من التطرق إلى هذا الموضوع في مناسبة أخرى.
فيما يلي أشير إلى الأخطاء اللغوية، صرفيا ونحويا، ولا أتطرق إلى الأسلوب، أذكر أولا رقم الصفحة فالخطأ وبجانبه بعد الخط ـ التصحيح. ص. ١: في حسن ظنكم فينا انشالله ـ عند حسن ظنكم فينا، إن شاء الله. من أجل إبقاء هذا النادي مفتوح ـ من أجل إبقاء هذا النادي مفتوحاً. لكم ألان ـ لكم الآن. شكل الفاصلة باللغة العربية هو: ،. لنتكاتف ولنكون يد واحدة ـ لنتكاتف ولنكون يدا واحدة. الصورة الحقيقة لهذه الطائفة ـ الصورة الحقيقية لهذه الطائفة. هيا بنا يد واحدة ـ هيا بنا يدا واحدة. ص. ٢: وتنهد بني إسرائيل من العبودية ـ وتنهد بنو إسرائيل من العبودية. المتحده، أثار ـ المتحدة، آثار. نرى فيها نوع من انواع الاستفزاز والتحدي الذي لا يقبله ـ نرى فيها نوعا من أنواع الاستفزاز والتحدي اللذين لا يقبلهما. وما كان مقصود منه ـ وما كان مقصودا منه. في التوراة أن المصريون ـ في التوراة أن المصريين. قد علمو بأن وصول ـ قد علموا بأن وصول. يوم يتخلصوا من العبودية ـ يوم يتخلصون فيه من العبودية. كيف كانوا بني اسرائيل ـ كيف كان بنو إسرائيل. ص. ٣: فائده لان ـ فائدة لأن. رأى رجل مصري يضرب رجل عبري ـ رأى رجلا مصريا يضرب رجلا عبريا. وهذا كان دليل قاطع لفرعون ـ وهذا كان دليلا قاطعا لفرعون. موسى الذي ارتبى بعزه ـ موسى الذي تربّى بعزّه. فعشرين سنة ـ فعشرون سنةً. ولم يدري فمات بحسرته ـ ولم يدر فمات بحسرته. أما بني اسرائيل ـ أما بنو إسرائيل. عن ستين دهر ينتظروا موت فرعون ـ عن ستين دهرا ينتظرون موت فرعون. تنفس بني اسرائيل ـ تنفس بنو إسرائيل. ص. ٤: لقد إخترت ـ لقد اخترت. جهد مستطاع التفوق على انجازات ـ جهد مستطاع من أجل/بغية التفوق على إنجازات. إجتهدنا ـ اجتهدنا. بتضافر جميع الجهود ـ بتظافر الجهود. برغم أن هناك تحديات كبيرة وأمور من الصعب ـ برغم أن هناك تحديات كبيرة وأمورا من الصعب. معبدة بالورود ـ مفروشة بالورود. ص. ٥: بالمسلسل ذو الاسم - باب الحارة ـ بالمسلسل ذي الاسم - باب الحارة. وهؤلاء أبناءه ـ وهؤلاء أبناؤه. أو النحاس بابنتاه، ـ أو النحاس بابنتيه. أما أننا مُضطرين لمواكبة عهد المسلسل ذو الدبلجة السورية ـ أم أننا مُضطرون لمواكبة عهد المسلسل ذي الدبلجة السورية ص. ٦: خليفته في الأرض ـ خليفته على الأرض. وهي تخرج بفكرها ويديها افرادا ـ وهي تخرّج بفكرها وبيديها أفراد. ولم تغنيهم هذه الفرص ـ ولم تغنهم هذه الفرس. ص. ٧: وهذا لا يليق مع عاداتنا ـ وهذا لا يليق بعاداتنا. لا يمكن تلاسيها ـ لا يمكن تفاديها. لم تنة المرأة عن شىء ـ لم تنه المرأة عن شيء. ص. ٨: لا يلتزم بها السائقين ـ لا يلتزم بها السائقون. ولا يعطونها الأهمية لها مثلا: ـ ولا يعطونها الأهمية اللائقة بها مثلا:. بسبب مخالفات التي تترتب علينا ـ بسبب مخالفات تترتب علينا. عندما لا نلتزم القانون ـ عندما لا نلتزم بالقانون. أو احترام الأخريين ـ أو احترام الآخرين. يلعبون في الحواري والأزقة ـ يلعبون في الحارات/الأحياء والأزقة. بحجة أن لا يوجد ـ بحجة أنه لا يوجد. أن أنبه للأخوة السائقين _ أن أنبه الإخوة السائقين. ص. ٩: الذي إنتشر كالنار ـ الذي انتشر كالنار. كان هدفه تبادر المعلومات ـ كان هدفه تبادل المعلومات. مستخدمي وقع الفيس بوك ـ مستخدمي موقع فيس بوك. أو تحديد هل هذا الموقع موقع ـ أو تحديد ماهية هذا الموقع، أموقع. ويذكر أن هناك اهتمام كبير ـ ويذكر أن هناك اهتماما كبيرا. العديد من الدعاوي ـ العديد من الدعاوى. أم أنه هذه الظاهرة ـ أم أن هذه الظاهرة. ص. ١٠: ويرجوا أن ينام ـ ويرجو أن ينام. يحس بألام ـ يحس بآلام. بإحدى المستشفيات ـ بأحد المستشفيات. من كثر النوم ـ من كثرة النوم. ويصبح بعض مرضى الإكتئاب شديد العصبية ويثورون ـ ويصبح بعض مرضى الامتئاب شديدي العصبية ويثورون. وبتعرض مرضي الإكتئاب ـ ويتعرض مرضى الاكتئاب. ص. ١١: يزيد ما الإحساس ـ يزيد من الإحساس. كثيرا من مرضى الإكتئاب ـ كثيرون من مرضى الاكتئاب. نتيجة عن عدم ـ نتيجة عدم. ومحاولة إذالتها ـ ومحاولة إزالتها. لا يمكن أن يصب بهذا المرض ـ لا يمكن أن يُصابَ بهذا المرض. رد فعل الأقربون ـ ردّ فعل الأقربين. ولا يوجد في هذا الزمن سببا لإستمرار ـ ولا يوجد في هذا الزمن سببٌ لاستمرار. ص. ١٢: فالقوة والقدرة على التحمل ضروريان ـ فالقوة والقدرة على التحمّل ضروريتان. في جسم ـ في الجسم. ص. ١٣: وداء الرياضة هي عنصر مهم من ـ وأداء الرياضة هو عنصر مهم في. والأم الظهر ـ وآلام الظهر. التمرين الهوائية ـ التمارين في الهواء الطلق؟ من هنا... لتتمة موضوعنا ـ من هنا … لإتمام موضوعنا. ص. ١٤: كثير منا ـ الكثيرون منا. وهذه نص ـ وهذا نص. موضعا على الجلد ـ موضوعا على الجلد. بينما النساء ـ بينما لدى النساء. ص. ١٦: تحت السن الواحد وعشرون ـ تحت السن الحادية والعشرين. وسط حضوراً جماهيرياً ملفتاً ـ وسط حضور جماهيري لافت. كان اللقاء مثير جدا ـ كان اللقاء مثيراً جداً. حكمة اللقاء ـ حكّام اللقاء. ص. ١٧: ثلاثة ابراج معدنية ورابعهم آت ـ ثلاثة أبراج معدنية ورابعها آتٍ. وكانها نصفين ـ وكأنها نصفان. ولواقطها ـ ولاقطاتها. ص. ١٨: وجعلي أطرح كم كبير ـ وجعلي أطرح كما كبيرا. المجتمع والنابلسي بشكل خاص ـ والمجتمع النابلسي بشكل خاص. ص. ٢٠: أضحك بملأ فمي ـ أضحك بملء فمي. لم أنسى ما حييت ـ لم أنس ما حييت.
جامعة هلسنكي - Haseeb.Shehadeh@Helsinki.Fi