لغتنا احتفاء عالمي واختفاء قومي

وإذا كانت الدولة جادة في الاحتفال باللغة العربية فإن أولى خطوات الاحتفاء أن نبدأ بوضع خطة لمحو أمية نحو خمسين مليون مواطن، وأن نعلن عن مواعيد ومراحل تنفيذها. أما الخطب العصماء عن عظمة "الضاد" وحلاوة شعر البحتري فإنها لن تبدّل شيئا من مهانة الأمية الأشد وطأة من سير إنسان فقير حافيا، لأنه بالأمية يحفى عقل الإنسان وروحه. على الدولة والحكومة أن تغير مناهج تعليم اللغة في المدارس بشكل جذري، فلا تبدأ تعليم التلاميذ الشعر العربي انطلاقا من القديم وصولا إلى الحديث، بل على العكس أن تنطلق من الشعر الحديث السهل على التلاميذ ثم تمضي بهم إلى قديم الشعر الصعب. عليها أن تبدأ بحافظ إبراهيم، ومحمود حسن إسماعيل، وابراهيم ناجي، ونزار القباني، وأحمد حجازي، وغيرهم، ثم تصل إلى أبي العتاهية. ولابد أن يُعهد إلى لجنة من الأدباء والشعراء بوضع المناهج الأدبية في التعليم فلا يُترك ذلك للموظفين محدودي الدخل والخيال والثقافة. لابد للدولة أن تُظهر صرامة فيما يتعلق بجهل المذيعين ومقدمي البرامج وإعلانات التلفزيونات وأن تشترط وجود مُراجِعٍ لغويّ في كل قناة لكي لا يصك آذاننا من الشاشات كل ما يدل على الجهل. عليها أيضا أن ترفع من مستوى المدرسين ماديا وأدبيا بحيث لا نسمع – كما حدث أمامي ذات مرة – معلمة تقول لتلميذتها "اشتهجي (بالشين) كلمة حضرموت يابطة"!. يجدر بالدولة أيضا ألا تمنح أحدا شهادته الجامعية إلا مع قيامه بمحو أمية خمسة مواطنين على الأقل. هناك الكثير مما يمكن القيام به لكي يكون للاحتفالات معنى. اللغة هي الوجود العقلي والفكري والشعوري للإنسان والأمم. وكل فقر وجهل لغوي هو فقر وجهل فكري وروحي. آن الأوان لكي نثري شعبنا بنشر لغتنا بيننا، هنا، إلا إذا كنا نحتفل بلغتهم!