143 مادة في جماليا بين 2001 و2017 . زر شوقي مسلماني.
1 (الفارق) هناك فارق بين من يقول أنّ هذه الحال مقرفة ولا يحرّك ساكناً وبين من ينزل إلى الشارع ليفعل لا ليحكي فقط. 2 (نائب لبناني) أعرف شخصيّاً نائباً لبنانيّاً واحداً على الأقلّ لا يجرؤ، مع أجواء تحرّكات "طلعتْ رِيحتكمْ" على الخروج خطوة من بيته، وذلك مخافة…
1 (قال) كنّا نتحدّث عن مظاهرات "ربيع عربي" والآن نتحدّث عن "نكبة" في العالم العربي. ** الأمم التي لا تكرّم علماءها الحقيقيين أعمارُ أبنائها أقصر. ** يقول في أغنية له: "يعني لمّا يصدّقوها.. طز". وألف طز. أليس هو في غاب ولا حساب؟. ** عندما لا يكون مَن يُحاسِب،…
1 ( الزبالة) ماذا كسب المواطن الماروني من رئاسة الجمهوريّة، وماذا استفاد المواطن السنّي من رئاسة الوزراء، وماذا ربح المواطن الشيعي من رئاسة مجلس النواب، غير الهجرة والزبالة في عاصمة لبنان "سويسرا الشرق" بيروت "ستّ الدنيا"؟. 2 (النسبيّة) ـ لا ذلّ أكبر من ذلّ أن…
(قال) رجاءً احترموا العقول يا ذوي العقول السحريّة!. ** إتّفاقيّة "كامب دايفيد" 1973 رصاصةُ "الرحمة" في جريح "هزيمة 1967". والإسلامي التكفيري اليوم ينبش قبر الجريح ذاته، الذي مات، ويبعثر رفاته. ** وكانوا معزولين إلى درجة أنّ حكّامهم الأجانب ظلّوا، وحتى بعد زوال…
1 (قال) ـ لكي تمرّ فضيحة من دون أن تثير انتباه أحد يجب أن ينفضحوا جميعاً. ـ وهناك من "لا يثور حتى تفرغ بطنه". ـ هذه جبّة أم "كوندوم"؟. ـ أنت محترم، حتى تتجرّأ بالباطل على غيرك. ـ عندما ألمح كوبرنيكوس إلى كرويّة الأرض اعترض ممثّلو الإله في الأرض. ـ من لا…
1 (قال) ـ ما ليس جديّاً يجب أن يرحل. ـ لا يليق بالعالِم أن يثرثر بالميتافيزيق. ـ الدين يقين ولا نقاش. ـ لماذا لا يعتزل من يريد أن يسمع صوته فقط؟. ـ "السيادة هي بقدر السيادة الإقتصاديّة". ـ "أنت معارِض أم متَّهم"؟. ـ "فكرُ الأمّة أم فكرُ الطبقة السائدة"؟. ـ…
نحن في ذكرى غياب الصديق الأستاذ بطرس عنداري الثالثةِ، وعلى الرّغمِ، وبتعبيرِ الصديقِ الشاعرِ شربل بعيني: "لن يقدرَ الموتُ مهما كان عتيّاً مِن حجبِ شمسِه". كان صاحبَ "قلم وحلم" بتعبيرِ رئيسِ تحرير نهارِ سيدني الصديق أنور حرب، وحقّاً ما أجملَ هذا التعبير. **…
1 (قال) ـ أنا وأنت متّفقان على التقيّد بقوانين لعبة الورق "الباصرة"، ولكن من يضمن ألاّ يشترك أحدنا مع كمّه باللعب، أو أن لا "يلعب" من تحت الطاولة؟. * ـ واحد من إيّاهم، اللسان العبري بالعربي، لا يريد أن يقبل عجز إسرائيل دون الردّ على ضربها في شبعا، ولذلك…
1 (قال) ـ قال: "الدينُ يرتبط بالمجتمع، ويكون الإتّصال بالله عموديّاً، أمّا الدولة فلا تعرف عباءة إلاّ الكفاءة، وهذا عمامةٌ، وذاك قلنسوة، وذيّاك برنيطة، فكلّهم سواء في كنف الدولة. ـ والعقل الذي أوعز باغتيال شهيد العقل مهدي عامل تكفيري أيضاً. ـ الموحّدُ، عندما…
1 (الخطر المظلم) كشفَ عالِمُ أحياء إنّ السمكةَ الضعيفةَ لا أمان لها إلاّ في التواري بين شقوق الصخور غير إنّ سمكة القرش المُزوَّدة بما يُعيّن لها مكان السمكةِ الضعيفة تجتاحُها اجتياح عاصفة وإذّاك بالتحديد يجتاحُ سمكةَ القرش ذاتها جنونُ الشهوة فلا تبقى سمكة في…
1 (قال) والمفترَض أن يشبهك كلامك. ** ما عهدتُك أيّها الكريم غير أعلى من أن تلقي تحيّة على لئيم. ** من علامات الحمق حين تواجهك إشكاليّة أن تتصدّى لها بمواهبك من دون إطّلاع وبحث. ** قلْ لي كيف تتعامل مع زوجتك أقلْ لك من أنت. ** قلْ لي كم كتاباً تقرأ في السنة…
1 (قال) لا جهة صائبة في المكان الخطأ. ** معنى أن يستشهد الإمام الحسين بن علي من أجل شرع الجماعة ـ الشورى ـ غير معنى أن يستشهد من أجل حكم له شخصي مؤيّد سماويّاً. ** قصّة حياة جوردانو برونو قصّة حياة وضوء. ** الروح! أوكسجينها الحريّة العالية. ** الذئب! حياة صعب.…
1 (قال) بعضهم خياره الكذب!. ** عندما نرفض الحقيقةَ نُصيّرها حريقة. ** العقل! حكمة إدارةِ هذا العبث. ** وبعدما يعبث ببيوت النمل يقول: "أفضل شيء مشاهدة المونديال"!. ** المثقّف الناضج لا يفكّر بعقليّة أحلام اليقظة بل بعقليّة الواقع القاسي. ** إذا رأيت أذنين…
1 (قال) ـ وصار كلّ من لا يريد أن يعمل، وكلّ محتال، وكلّ مهووس بالجنس أو معتوه، يسعى من أجل: لحية، مسبحة، سجّادة، جبّة وعمامة!. ** ـ أقرب معنى للكفر: عكسه الشّكر. الكفرُ حقله اللاشكر، يعترف بالصانع ولا يشكر على الصنيع، وهذا غير الشِرك الذي يجعل للصنيع صانعين أو…
1 (قال) ـ نفخوهم، وهم أقبلوا على النفخ، وانفجروا أيدي عرب!. ـ إذا جفّت الأماني يبس الشجر. ـ هذا مجرم عنصري، إقتلاعي، يريدك ميّتاً، إذا أنتَ تخمشه كيف أنا سأثور عليك؟. لا يسكن الوحش ويهمد إلاّ بتراكم جراحه، وهذا من عمل أجيال ستأتي علامتها أنّ هذا العبث سيكفّ،…
كتاب "مسلمة الحنفي، قراءة في تاريخ محرّم" يختلف لجهة خوضه في حياة ومماة شخصيّة عربيّة "جاهليّة" مميّزة أثارت جدلاً قبل وإبّان وبعد نزول الوحي على الرسول محمّد بن عبدالله و"تعرّضت للتشويه والمسخ" على يد "المؤسّسة الإسلاميّة" بشقّيها "السنّي والشيعي" ليس بدءاً…
1 (قال) ـ الموت هو أن يكفّ المرء عن الدهشة والاكتشاف. ـ الصبور بلا ملل ذاته لم يفقه من المرّة الثانية، الصبور بلا ملل أم اللامسؤول بلا ملل؟. ـ الفنّ ليس كمثله لنداءات الروح. ـ ليست المسألة مسألة شكلٍ أو مضمون، بل المسألة مسألة شكلٍ ومضمون. ـ انقضى عمره كلّه…
إذا تكرّر الحدث يجب إمعان النظر أكثر!. ** "إذا تملُك الأدوات المناسبة" قال وهو يرى إلى حيوان بحجم الكفّ ينقضّ على حيّة شموس ويقرضها ابتداءً مِن رأسِها. ** "أمسكَ الحاكمُ بأمره ضعيفاً من الذين يتحدّون ضعفَهم وفي قبوٍ أذاقه مرّ الكهرباء والتغطيس بالماء إلى فتحتي…
1 (قال) ـ التكنولوجيا تفرض على المثقّف أن يرفع مستوى التحدّي. ـ ليس بالضرورة أن يكون الطالب الجامعي أو الأستاذ الجامعي أو أي خرّيح جامعي يعمل بأسباب وسبل العقل بل قد يكونون الأكثر تعنّتاً وتعصّباً أو كيداً. ـ في دولة القانون والمؤسّسات والمواطنة ابنك مُصان،…
1 (قال) ـ بعد العمل يأتي الأمل ثمّ الفكر. ـ كلّما انخفض منسوب الوعي الطبقي ارتفع طنين الذباب الأزرق. ـ نفخوهم، وهم أقبلوا على الإنتفاخ، حتى انفجروا وتفرّقوا أيدي عرب. ـ لا أستبدلُ بربع عقلي كلّ ثرواتهم وخرافاتهم. ـ لا وحي يهبط، الوحي يصعد. ** 2 (الآب وآبوب)…
1 (سياج) أرضُ شوك وحسك حيث كلّ جناح لكي يرحل فقط. ** 2 (العطش) إنّها طقوسي الخاصّة المدفونة كلّها تحت التراب الآن أعرف لماذا هذه الشجرة يابسة تلك المساحة تفتح أفواهها عطشاً. ** 3 (مسافةُهزيمة) يفوزُ بالكأس مَنْ يسبق بالعزم والصبرِ والإبتكار. ** النجوم شموس مثل…
"إلى مازن معروف واسكندر حبش" 1 (الحياة) ذاتُ البئر البعيد فيه حياة بعيدة ذاتُ البئر هو ذاته المشنوق هناك وظلّه يسير على الأرض أبعد من كلّ جناح حياة كريمة. ** 2 (نافورة السمّ) كلّه صدى هذا المكان ولا أحد صدى بهذا الإتّجاه، وصدى بذاك الإتّجاه وصدى فوق، وصدى تحت،…
"كرْم السّما" مجموعة شعريّة جديدة باللهجة المحكيّة للشاعر أياد قحوش، بها يمكنه أن يقول "ها أنا" لجهة الفكرة النبيلة والصورة الواسعة والعميقة واللغة المتدفّقة على طلاوة وانسياب عالي، وكلّ ذلك باقتصاد حيث غالبيّة الصفحات كلّ واحدة منها بذاتها عرشُ ومملكةُ…
1 (قال) ـ يخلط بين الحريّة وبين قلّة المسؤوليّة. ـ الصلاة حقّ ولا يمكن انتزاعها من صدر المؤمن مهما بلغ البطش أمّا ما هو ليس بحقّ أن تُفرض. ـ صحراء أو بطحاء أو غبراء، طوائف، مذاهب، قبائل، عشائر، أفخاذ وقريش. ـ التطبيق يؤكّد أو ينفي. ـ واقع بلا واقع. ـ حقّ…