إيلي مارون خليل

أعتبرُ أنّ ٱلحوارَ هو ٱلحديثُ ٱلحَميميّ، ٱلحارُّ، ٱلصّادق، ٱلموحي، ٱلمُزهّرُ، ٱلمُثْمرُ، ٱلنّاضجُ، ٱلمُنْضِج...

وأعرفُ أنّه نتيجةُ مخزونٍ ثقافيّ غنيّ، خصيبٍ، متنوّعٍ، شاملٍ، أفقيّ، عموديّ، مُريحٍ، مُشَوّق ...

وأظنُّ أنّه صادرٌ عن نوايا طيّبة، سخيّة، طلبًا لجامع/جوامع مشترَك/مشترَكة، من أجل ٱلخير ٱلفرديّ/ٱلذّاتيّ، وٱلعامّ/ٱلمشترَك، إنتهاءً إلى ٱلأرقى: إجتماعيّا، ثقافيّا، إقتصاديّا، سياسيّا، حضاريّا... لمستقبلٍ ذي اكتفاءٍ وَرفاهٍ وسعادة، تأصيلا لِقِيَمٍ، وتأبيدًا لها، في تراث شعب/نخبة، إشارة إلى وطنٍ حضاريّ موحَّد موحِّد.

وأرى أنّه يجدر بنا أن نفهم هذا ٱلواقعَ ٱلمُهِمّ، ٱلعميقَ ٱلجذور. وهو واقعٌ يُشير، بما لا يَقبل ٱلشّكَّ، إلى ٱلانفتاح، ٱلقَبول، ٱلإنصهار، فٱلوحدةِ ٱلصّحيحةِ، ٱلحقيقيّةِ، في مجتمعٍ يتفاعل، يتوهّج، يسمو بوطنه، فيُشْرِق، هذا، وطنًا سخيّا بالكرامات على مواطنيه، جميعًا، حاضنًا لمواطنيه، جميعًا، مساويًا بينهم، جميعا. بذا يكون "أكثر من وطن"، يكون "رسالة".

وٱلحوارُ، أوّلا، يفترض لقاء. لقاء مع الذّات، ومع الآخر: قريبًا وبعيدا.

لقاءُ ٱلذّات، في غاية ٱلأهمّيّة. مَن يلقَ ذاته، يحترمْها. هكذا يعمل على ٱلإرتقاء بها. ألإرتقاءُ  بٱلذّات، غايةُ الغايات للحياة في نورانيّة خلاّقة، من دونها تغرق في ظلاميّة مدمّرة. هذه تعمل على تدمير الذّات. وٱلهدف ؟ بناؤها بصلابةٍ ونقاوة، طموحًا وراء طموح. تُحَقِّقُ أمرًا ؟ يُصبح واقعًا. تطمح في غيره.

لقاءُ ٱلذّات، يساعدها على ٱلصّفاء، ٱلطّهارة، ٱلحبّ، بلِ ٱلعشق، على قولِ إبن عربيّ. مَن كانت نفسُه على هذا ٱلنّقاء، تكن مستعدّة للقاء الآخر. وإذا كانت النّفوسُ، جميعا، هكذا، كان ٱلجميعُ في لقاءٍ شفيفٍ، مستمرّ.

أن تلتقي "الآخر"، تكون قد فهمتَ ضرورةَ اكتمالِكَ به. "ألآخرُ" نقيضُك؟ صحيح ! لكنّه ٱلنّقيضُ ٱلمُكمِل. وحدك، ناقصًا تبقى، مُقَوقَعًا، لا في شرنقة جسدك وحدودك وجغرافيّتك فحسب، إنّما في شرنقة فكرِك، خيالِك والرّوح. هذا قَتْلٌ للإنسان، فيك : ما تكرهه وتأباه وترفضه.

لا. ليس "ٱلآخر" جحيمَك. إنّه نعيمُك. نِعْمَةٌ أن تحاورَ الآخر. نِعْمةٌ أن تحيا معه. نِعْمَةٌٌ / إنطلاقٌ لا محدود. لانهائيّ. ألآخر يساعدك على حرّيّتِك، ٱستقلاليّتِك، تَعَرُّفِ جوهرِك. كلُّ معرفةٍ نِعْمَة.

ألحوارُ طريقُك إلى ٱلتّأمّل، فالاكتشاف. ألتّأمّلُ تنقيةٌ للانسان، وٱلإكتشافُ ٱنفتاحٌ على ٱلمدى ٱلمعرفيّ / ٱلعرفانيّ.

ألحوارُ طريقُك إلى قبول ذاتك، وفهمِها بعمق، إنطلاقًا إلى قبولِ الآخر،  وفهمِه. معًا تأتلقان.

تُحاورُ ٱلآخر ؟ تلقى ذاتَك وجماعتََك فيه.

أؤمنُ، بصدقٍٍ، أنّ ٱلحوارَ طريقُك إلى ٱلكمال. أقرب ما يمكن من ٱلكمال. أليس هذا هدفًا يُطَمْئنُ إنسانيّتَك، يُجَوْهِرُك: إنسان الخَلقِِ والإبداعِ والحرّيّةِ و...   العشق!؟                                                                                                    

ليل 23/1/2007